الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٢٤٠ · موضع ٢٤١/٤٬١٦٦
00 جامع الآثار في السير ومولد المختار (0) سس
نشأتٌء وأما أبي فمن «إصبهان""2: وكان لأمي مال» فأسلمتني إلى
الكُتَاب» إلئ أن دنا مني فراغ كتاب الفارسية» ولم يكن في الغلمان
أكبر مني ولا أطولء وكان ثَّمّ جبل فيه كهف في طريقناء فمررت
وخدي فإذا فيه رجل طويل عليه ثياب شعر» فدنوت منه.
فقال: يا غلام» تعرف عيسى ابن مريم؟ قلت: لا» ولا سمعت به.
قال: آمِنْ به فإنه رسول الله َك وبرسولٍ يأتي من بعده أسمه أحمد
يثذء أخرجه الله من عَم الدنيا إلئ روح الآخرة ونعيمها.
قلت: ما نعيم الآخرة؟
قال: لا يفنل.
فلمّا قال أنها لا تفن رأيت الحلاوة والنور يخرج من شفتيه» فَعَلق
فؤادي» ففارقت أصحابي وقلت: لا أذهب ولا أجيء ِلآ وخدي. فعلمني
التوحيد والإيمان بالبعث والقيام بالصلاة» ثم قال: إذا أدركت محمدًا َل
الذي يخرج من جبال يَهَامَةَ فآمِنْ به واقرأ عليه السلام مني.
الحديث بطوله في إسلام سلمان الفارسي وَيه» حدَّث به أبو إسماعيل
الترمذي وإسحاق بن إبراهيم بن جميل وغيرهماء عن أبي عبد الرحمن
عبد الله بن أبي زياد القَطواني» حدّثنا سيّار بن حاتم العنزي» فذكره.
- أهل بي وفي رواية أنه من رامهرمز. وقال الصالحي في «سبل الهدئ والرشاد»
فض والجمع بين هذه الروايات أن جَيّ مدينة إصبهان. وأنه ولد برامهرمز.
وأصله من فارس كما صرح بذلك في رواية أبي سلمة بن عبد الرحمن كما في
«تاريخ أبي نعيم» و«دلائله؛. اه
)0غ( بكسر الهمز» ويقال: بفتحهاء وذكره البكري في «معجم ما أستعجم) بالكسرء
وإصبه بالعربية: «فرس»» وقيل: «العسكر»» فمعنئ إصبهان: موضع الفرس أو
العسكر.