المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

جامع الآثار في السير ومولد المختار

ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٢١٥ · موضع ٢١٦/٤٬١٦٦

سس جبامع الآثار في السير ومولد المختار (5) أشرانهمءٍ والأربعة والعشرون” نهم ثلائة تقر إليه شك سي لا يصدرون إلا عن رأيه وأمره واسمه: «اعبد المسيح». والسيدٌ ماله 20 وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه: «الأيهم)!*» و«أبو حارثة بن علقمة» أحد”” بني بكر [بن]*2 وائل0", وأَسْقُنُهُم وحبرهم وإمامهم وصاحب مِدْرَاسِهم*»: وكان أبو حارثة قد شَرُفَ فيهم ودرس كتبهم؛ حت حسن”© علمه””'© في دينهم فكانت ملوك الروم من أهل النصرانية قد شرّفوه وموّلوه وأخدموه وبنوا له الكنائس» ‎)١(‏ عند ابن هشام: «في الأربعة عشر». ‏(؟) في الأصل: «مشورلهم» باللام» وهو تصحيف. ‏() في الأصل: «عالمهم»؛ والمثبت من مصادر التخريج كما في «الدلائل» و«أسد الغابة» و(السيرة النبوية» و«الإصابة». وقوله: «ثمالهم». ثمال القوم: أصلهم الذي يرجعون إليهء ويقوم بأمرهم وشئونهم» ومنه: وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامئ عصمة للأرامل ‏() في «أسد الغابة»: «الثهيم»! وهو خلاف سائر المصادر. ‏() في الأصل: «وأخي»»: وهو خطأ. ‏(؟) سقط من الأصل. ‏4 في الأصل: «وأمل»! ‏(0) في الأصل: «مدراستهم» وصوابه كما أثبته؛ وفي «لسان العرب» 55/0 أنه الموضع الذي تجتمع فيه اليهود للصلا ‏(4) في الأصل: «حين؟! ‎)٠١(‏ في «دلائل النبوة»: «عمله» بتقديم الميم.

الكتاب الثاني