الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٢١٠ · موضع ٢١١/٤٬١٦٦
0 جامع الآثار في السير ومولد المختار )١( حت
ضالح”"؛ عن معاوية بن صالح» عن أبي حَلْبَس يزيد بن ميسرة”"©:
سمعتٌ أَمّ الدرداء تقول: سمعت أبا الدرداء صَِيدء سمعت أبا القاسم
ييه -ما سمعته يكئيه قبلها ولا بعدها- يقول: «إن الله تعاليل قال:
يا عيسئء إِنْي باعتٌ من بعدك أمةٌ إن أصابهم ما يحبون حمدوا
وشكرواء وإن أصابهم ما يكرهون أحتسبوا وصبرواء ولا حلم ولا عِلم.
قال: يا ربّء كيف يكون هذا ولا حلم ولا علم؟ قال: أعطيهم من حلمي
وعلمى).
قال الطبراني: لم يرو هلذا الحديتٌ عن أم الدرداء إِلَّا يزيد بن ميسرة»
تفرد به معاوية بن صالح”".
زلف
2
للف
2
).2
نف
272
لك
وهكذا قال أبو نعيم في «الحلية»”؟؟ حين خرّجه عن الطبراني.
وخرجه أحمد بن حنبل 200 والقاضي أبو بكر أحمد بن 00 بن
الخالق المصريّ البرّار" في مسنديهما بنحوه.
وقال يعقوب بن سفيان في «تاريخه)” : حدّثنا فيض البجلى» حدّثنا
عبد الله بن صالح كاتب الليث: ضعيف الحديث.
يزيد بن ميسرة بن حلبس الجبلاني» أبو حلبس» ثقة وهو غير أبي حلبس خليد بن
دعلج فإنه ضعيف الحديث.
«المعجم الأوسط» / "١١ ولمجمع البحرين» (4:009).
«الحلية» /١ /ا/ا؟ ولفظه: وحديث الحلم والعلم تفرد به معاوية بن صالح عن أبي
حلبس.
لمسند أحمد» 5/ 40٠ من طريق ليث عن معاوية بن صالح به» وليث ضعيف الحديث.
وقع بالأصل: «عمرو»» وهو تصحيف.
«مجمع الزوائد» ١٠//ا5.
وهو في الجزء المفقود» ومن طريق يعقوب بن سفيان: خرجه البيهقي في «دلائل
النبوة؛ ١/8/ا" وابن عساكر في "تاريخ دمشق» 917/7 وذكره الصالحي في
«سبل الهدئ والرشاد» .115/1١