الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٢٠٣ · موضع ٢٠٤/٤٬١٦٦
بس جامع الآثار في السير ومولد المختار () ©
قال العبّاس : فلمًا رجعنا إلئ منزلنا قال أبو سفيان: يا أبا الفضل» إن
يهود تفرٌ من ابن أخيك.
قلت : قد رأيتُ» فهل لك يا أبا سفيان أن تؤمن به» فإن كان حقًا كنت
قد سبقتٌ» وإن كان باطلا فمعك غيرك من أكفائك؟
قال: لا أُومِنُ به حتئ أرى الخيل في «كداءا.
قلت ما تقول؟
قال: كلمةٌ جاءت على قميء إلا أنّي أعلم أن الله لا ينزل خيلا تطلع
من «كداء).
قال العبّاس ذَه: / فلمًا أستفتح رسولٌ الله وله ونظرنا إلى الخيل ظ١؟/1
وقد طلعت من «كداء» قلت: يا أبا سفيان» تَذْكُرُ الكلمة؟
قال: إِيْ والله إني لذاكرهاء فالحمد لله الذي هداني للإسلام.
وقال أبو نعيم في «الحلية'2: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفرء ثنا
أبو بكر الدينوري المُفْسَّره حدثنا محمد بن أيوب القظان"". ثنا
عبد المنعم بن إدريس”": عن أبيه» عن جدّه وهب قال: كان في بني
إسرائيل رجلٌ عصئ الله مائتي سّنة ثم مات» فأخذوا أرجله” فألقره
علئ مزبلة» فأوحئ الله وق إلئ موسئ 88: أن أخْرُج فَصَلّ عليه
قال: يا رب بنو إسرائيل شهدوا عليه أنه عصاك مائتي سَّنةء فأوحئ
الله إليه: هكذا كان إِلّا أنه كان كلما نَسَرٌ التوراة ونَظَرٌ إلى أسم
.47/4 الأولياء» ةيلح١ )١(
0) في «الحلية»: «العطار».
(9) عبد المنعم بن إدريس بن سنان متروك الحديث» متهم بالوضع» راجع «التاريخ
الكبير؛ 18/5 و«الجرح والتعديل» 1/5" و«المجروحين» 1١691//7 .
(5) في «الحلية»: «برجله».