الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص١٩٨ · موضع ١٩٩/٤٬١٦٦
جامع الآثار في السير ومولد المختار (0) سس
إسحاق» فكذلك بنو إسماعيل إخوة لجميع ولد إبراهيم.
وإن قالوا: إن هذا القول إنما أشير به إلى شموائيل النبي :لذ. لأنه
قال: «من وسط إخوتهم مثلك»» وشموائيل كان مثل موسئء لأنه من
أولاد ليوئ» يعنون: من السّبْط الذي كان منه موسئ.
قلنا لهم : فإن كنتم صادقين فأي حاجة بكم إل أن يوصيكم بالإيمان
بشموائيل» وأنتم تقولون: إن شموائيل لم يأت بزيادةٍ ولا بنسخ» أأشفق'"
من أن لا تقبلوه؛ لأنه إنما أرسل ليقوي أيديكم علئ أهل فلسطين»
وليردكم إلئ شرع التوراة؛ ومّن هذه صفته فإنه أسبق الناس إلى
الإيمان [به]”"؛ لأنه إنما يخاف تكذيبكم لمن ينسخ مذهبكم ويغيّر
أوضاع ديانتكم» فالوصية بالإيمان به لا يستغني مثلكم عنهء ولذلك لم
يكن بموسئ حاجة إلئ [أن]" يوصيكم بالإيمان بنبوة «يرميا» وايسعيا»
وغيرهما من الأنبياء» وهذا دليل علئ أن التوراة أمرتهم في هذا
الفصل باتباع المصطفئ ول أنتهن©.
وذكر أبو عبد الله ابن القيم في كتابه «هداية الحيارئ»”” قال: في
التوراة في السّفْر الخامس: قال موس لبني إسرائيل: لا تطيعوا
العرّافين ولا المُنجّمين» فسيقيم لكم الربٌ نبيًا من إخوتكم مثلي»
فأطيعوا ذلك النبيّ.
قال: ولا يجوز أن يكون هذا النبي الموعود به من أنفس بني إسرائيل
)١( في الأصل: «أشفق».
؟) سقط من الأصل.
(0) سقط من الأصل.
(4) «إفحام اليهود» (ص7١1).
(5) «هداية الحيارئ» (ص060).