الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص١٩٧ · موضع ١٩٨/٤٬١٦٦
سس جامع الآثار في السير ومولد المختار )١( 3
بإخراج هاجر حُمل على اليُراق» فكان لا يمرٌ بأرضٍ عذبة سهلة إِلّا قال:
«أنزل ههنا يا جبريل؟؟ فيقول: لا. حتئ أتئ مكة فقال جبريل 26 : أنزل
يا إبراهيم. قال: حيث لا ضرع ولا زرع؟! قال: نَعمء ههنا يخرج النبيُ
الذي من ذرّية ابنك الذي نتم به الكلمة العليا.
وقال السمؤال أيضًا فيما وجدثه بخطه في «إفحام اليهود"'2: إنهم
لا يقدرون علئ أن يجحدوا هذه الآية من الجزء الثاني من السَّفر
الخامس من التوراة.
ثم ذكر الآية بالعبرانية'" وفسّرها بالعربية» فقال: تفسيره: نبيًا أقيم
لهم من وسط إخوتهم مثلك به فليؤمنوا. وإنما أشار بهذا إلئ أنهم
فإن قالوا: إنه من وسط إخوتهم وليس في عادة كتابنا أن يعني بقوله:
«إخوتكم' إِلّا بني إسرائيل؟
قلنا: بلئ» قد جاء في التوراة: «إخوتكم بني العَيّص» وذلك في
الجزء الأول من السّفر الخامس قوله.
ثم ذكره بالعبرانية ّم قال: تفسيره: أنتم”" عابرون في تخم إخوتكم
بني العَيْصٍ المقيمين في سيعيرء إيّاكم أن تطمعوا في شيءٍ من أرضهم.
فإذا كان بنو العَيْصٍِ إخوة لبني إسرائيل» لأن العَيْصّ وإسرائيل وَلَدَا
(1) «إفحام اليهود؛ (ص١١١).
(؟) وهي قوله: «نابي أقيم لاهيم مقارب أجئهيم كاموخا إيلا ويشماعون إيلاؤه
شماعون)».
ذكره ابن القيم في «هداية الحيارئ» (ص١6).
(0) في الأصل: «إنهم».