الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص١٩٣ · موضع ١٩٤/٤٬١٦٦
حب جامع الآثار في السير ومولد المختار (1)
هو جبل الشّراة الذين فيهم بنو العَيْصِء الذين آمنوا بعيسئ #6 بل في
هذا الجبل كان مقام عيسئ #2ثذء ويعلمون أن سَيْناء هو جبل الطور»
لكنهم لا يعلمون أن الجبل فاران هو جبل مكة(".
وفي الإشارة إل هذه الأماكن الثلاثة التي كانت مقام نبوة هؤلاء
الأنبياء ما يقتضي / للعقلاء أن يبحثوا عن تأويله المؤدّي إلى أتباع
مقالتهم.
فأمًا الدليل الواضح من التوراة علئ أن جبل فاران”2 هو جبل مكة
فهو: أن إسماعيل لما فارق أباه الخليل عليه السلام» سكن إسماعيل في
برّية فاران» ونطقت التوراة بذلك.
ثم ذكره بالعبرانية تّم قال(': تفسيره: وأقام في برية فاران وأنكحئه
أمّه أمرأةٌ من أرض مصر©',
فقد ثبت من التوراة أن جبل فاران مسكن بني إسماعيل”” » وإذا كانت
التوراة قد أشارت في الآية [التي]”"' تقدّم ذكرها إلى نبوة تنزل علئ «جبل
فاران» لزم أن تلك النبوة عل آل إسماعيل لأنهم سُكّان «فاران».
» © وهذا مثل قوله تعالى : طوَالئْنِ وَالَوْد 2 وَطْورِ سِيينَ © وَهدَا ابد انين )١(
كما سيأتي بعد قليل.
(؟) قال ياقوت في «معجم البلدان» 4/ 776: «فاران» بعد الألف راء وآخره نون»
كلمة عبرانية معربة وهي من أسماء مكة» ذكرها في التوراة» قيل هو سم لجبال
مكة.
(؟) يعني السمؤال في «إفحام اليهود؛ (ص9١١).
(5) ذكره ابن القيم في «هداية الحيارئ» (ص57) بلفظ: «امرأة من جرهم».
(5) كذاء وفي «إفحام اليهود»: «مسكن آل إسماعيل».
(5) سقط من الأصل.
ظدا/اب