الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص١٨٩ · موضع ١٩٠/٤٬١٦٦
سس جامع الآثار قي السير ومولد المختار ()
وذلك أنه ليس في التوراة من الآيات ما حاز به إسماعيل الشرف
كهذه”' الآية» لأنها وعد الله لإبراهيم بما يكون من شرف إسماعيل.
وليس في التوراة آية أخرئ مشتملة علئ شرف لقبيلة زيد وعَمُرو
وخالد وبكر.
ثم إن نبيّنُ أنه ليس في هذه الآية كلمة تُساوئ ب هماد مأد؛ التي معناها
«جَدَاءء وذلك أنها كلمة المبالغة من الله سبحانه فلا أسوة لها بشيء من
. كلمات الآية المذكورة.
وإذا كانت هذه الآية أعظم الآيات مبالغة في حق إسماعيل وأولاده.
وكانت تلك الكلمة أعظم مبالغة من باقي كلمات تلك الآية فلا عجب أن
تتضمن”" الإشارة إلئ أجل أولاد إسماعيل شرقاء وأعظمهم قدرًا َل
وإذ قذ بِيّنّا أنه ليس لهذه الكلمة أسوة بغيرها من كلمات هزه الآية»
ولا لهاذِه الآية أسوة بغيرها من آيات التوراة» فقد بطل أعتراضهم.
انتهئئ قول أبي نصر.
ونظير هذا التفسير الملغز بحروف الجمّل الموجز ما جاء في القرآن
المجيد إشارة إلئ كلمة التوحيد» وذلك فيما رويناه من طريق المنذر بن
محمد بن المنذرء حدّثني أبي: محمد بن المنذر» حذّثني عمّي
الحسين بن سعيد بن أبي الجهم» حدّثني أبي»؛ عن أبان بن تغلب في
قوله يك: «إكهيعص 402 [مريم: »]١ فقال في تفسيرها: «لا إله
إلا الله» من حساب الجمّل على الحروف؛ لأن الكاف عشرونء والهاء
خمسة؛ والياء عشرة» والعين سبعون» والصاد تسعون» وكذلك عدد
حروف «لا إلله إلا الله».
(1) في الأصل: «بهازه». (؟) في الأصل : «تضمن».