الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص١٨٧ · موضع ١٨٨/٤٬١٦٦
سس جبامع الآثار ف السير ومولد المختار )١( ©
للشجر؛ لأن موسى التقط من المائين الشجرء فالتفاوت الذي
بين «موسئ» واموشئا» في اللغتين كالتفاوت بين «مجمد» وامأذ مأذ)
فيهما0".
وذكر بعض مُفْسَري التوراة بالعربية أن هاتين الكلمتين”" يتضمنان
أسم السيد الرسول محمد كلِ؛ لأنه إذا أعتبر حروف أسم امحمد)
وُجد في هاتين الكلمتين» لأن ميم «محمد» وداله بإزاء الميمين من
الكلمتين» وإحدى الدالين وبقية أسم محمد وهي الحاء بإزاء بقية
الكلمتين وهي الباء والألفان والدال الثانية؛ لأن «الحاء» في الحساب
بثمانية من العدد» والباء باثنين» وكل ألف بواحدء والدال بأربعة»
فصار المجموع ثمانية» وهي قسط الحاء من العدد الجَمّلء فتكون
ابمأد مأد؛ قد تضمنتا بالصريح ثلاثة أرباع أسم «محمد»» والربع الآخر
دل عليه بقية الكلمتين بحساب العدد المذكور» والله أعله””.
وقال أبو نصر أشموايل بن الرآب”*' يهوذا”' بن آبون الفاسي” وهو
)١( ذكر ذلك ابن القيم في «هداية الحيارئ» (ص57- 51) وذكر له أمثلة أخرئ,
فلتراجع هناك.
زفق أي: «مأذ مأد؛.
() وقد يقال: «الباء» أثنان» و«الميم» أربعون» و«الألف» واحدء و«الدال» أربعة»
و«الميم» الثانية أربعون» و«الألف» واحدء و«الدال؛ أربعة» فالمجموع: أثنان
وتسعونء وامحمد»: «الميم» أربعون» و«الحاء» ثمانية» و«الميم» أربعون»
و«الدال» أربعة» فالمجموع: أثنان وتسعون.
(5) «الرآب» لقب» وليس باسم» وتفسيره: الحبر.
(5) في الأصل : «البرا بن هوذا» والمثبت من كلام ابنه السمؤال في مقدمة كتابه (إفحام
اليهود؛ (ص 10).
)١( من مديئة «فاس» بأقصى المغرب.