الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص١٧٤ · موضع ١٧٥/٤٬١٦٦
100 جامع الآثار قي السير ومولد المختار (0 ست
من أعلم اليهود يقول: إني وجدت سِفْرًا كان أبي يختمه عليّ» فيه ذِكْرُ
أحمد نبي يخرج بأرض القَرَظْء صفته كذا وكذاء فتحدث به الزّييِر بعد
أبيه» والنبي وك لم يبعث فما"' هو إلا أن سمع بالنبي يكل قد خرج”"©
عمد إلئ ذلك السفرء فمحاهء وكتم شأن النبي كله وقال: ليس به.
وروينا من طريق ابن إسحاق”" قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن
أحب ولد أبي إليه وإلئ عمي أبي ياسرء لم ألقهما قط مع ولد لهما
إلا أخذاني دونه» قالت: فلما قدم رسول الله يل المديئة ونزل قباء©»
[في]”” بني عمرو بن عوف غدا عليه أبي حيبي بن أخطب- وعمي
-أبو ياسر بن أخطب- مغلسين.
قالت: فلم يرجعا حتئ كانا''" مع غروب الشمس.
كما كنتٌ أصنع» فوالله ما التفت إليّ واحدٌ منهما مع ما بهما من الغم.
-ت وذكر العسكري في «تصحيفات المحدثين» 80١/7 أنه بفتح الزاي وكسر الباء
الموجدة» وذكر ذلك النووي في «تهذيب الأسماء واللغات» 191/١ وقال: بفتح
الزاي وكسر الباء بلا خلاف بين العلماء» وكلهم مصرحون بهء وممن نقل الاتفاق
عليه صاحب «مطالع الأنوارة.
قال: واباطا» بموحدة بلا همز ولا مدء قال صاحب «مطالع الأنوار»: ويقال:
ااباطيا»؛ وهو والد عبد الرحمن بن الزَّبير المذكور في باب الرجعة. |.ه.
)١( في (ظ): «فيما».
زفق في «الطبقات»: «قد خرج بمكة).
(؟) «السيرة النبوية» */ 07 لابن هشام.
(:) في (ظ): «فينا».
(5) سقط من (ظ) وأثبته من «السيرة» لابن هشام.
(5) في (ظ): «كان»,