الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص١٧٣ · موضع ١٧٤/٤٬١٦٦
سس جامع الآثار في السير ومولد المختار (0) 46
قال: بلى» ولكن ليس ه20
وفي بعض طرقه عن سلمة قال: كان لنا جار من اليهود فخرج علينا
قبل مبعث النبي كل فأتئل عَلّسّا لنا وأنا يومئذ أحدث القوم» فذكر البعث
والقيامة والحساب والميزان والجنة والنارء فقالوا له: ما ترئ أن ذلك
كائن بعد الموت» وإن الناس يجمعون إلى دار فيها جنة ونار» ويجزون
بأعمالهم؟ قال: نعم.
قالوا: وما آية ذلك؟ فقال: نبي يُبعث في ناحية من هذه الأرض.
وأشار بيده إل جهة مكة.
قالوا له: ومتيل ترئ ذلك كائنًا؟ قال: عما قريب.
قال سلمة: قَقَلَّ ما لبث حت بعث الله تعالى النبي ذَكلِّ واليهودي
الذي أخبرنا به بين أظهرناء فكذب به وآمنا.
فقلنا له: ويلك أتكفر بغيًا وحسدّاء ألست الذي قلت لنا فيه ما قلت؟
قال: بلئى» ولكن لا أؤمن به.
وقال محمد بن سعد”"' في «الطبقات»0" : أخبرنا محمد بن عمر9)
حدثني عبد الحميد بن جعفرء عن أبيه قال: كان الزّير بن بَاطا0*» وكان
(1) خرجه أبو نعيم في «دلائل النبوة» /١( 85-84 رقم 4" وقوام السنة الأصبهاني في
«دلائل النبوة» (161//1 رقم )١8١ من طريق محمد بن إسحاق.
وخرجه أحمد في «المسندة / 571 والحاكم في «المستدرك» #//410 وقال:
صحيح علئ شرط مسلم ولم يخرجاه. وذكره الهيئمي في «المجمع' 8/ 51٠ وابن
حجر في «الفتح» ”/ 087 وعزاه لابن حبان.
0) في (ظ): اسعيد»!
(") «الطبقات الكبرئ» .189/١
زحق هو الواقدي» وهو تالف» متروك الحديث.
(0) وقع في (ظ): «أبي باطا» وهو خطأ. راجع «السيرة النبوية» 48/7 لابن هشام. -