الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص١٦٧ · موضع ١٦٨/٤٬١٦٦
سس جامع الآثار في السير ومولد المختار )١( (©5
فكان النبي كَل يحب أن يُسمع أصحايَهُ حديئّهُء فأتاه يومًا فقال له
النبي كلِ: «يا نعمان» حذثنا».
فابتدأ النعمان الحديث من أوله» ورؤي رسول الله يك يومئذ يتبسم»
ثم قال: «أشهد أني رسول الله).
قال: وهو الذي قتله الأسُودُ العنسي» وقطّعه عضوًا عضوّاء وهو
ذه يقول: أشهد أن محمدًا رسول لله وأنك كذاب مفتر عل الله.
ثم حرقه بالنار”"©.
* [إقرار جماعة من اليهود بنبوة محمد يَلِ]:
وقال محمد بن سعد في كتابه «الطبقات»0©: حدثنا علي بن محمد»
عن أبي علي العبدي» عن محمد بن السائب”"» عن أبي صالح”؟؛ عن
أبي مُعيّط وغيرهما إل يهود يثرب وقالوا لهم: سلوهم عن محمد وَل
)١( راجع «الاكتفا» ٠٠١ /١ للكلاعي» و«الروض الأنف» /١ 746 و«السيرة الحلبية»
(49") لعلي بن برهان الدين الحلبي.
(0) «الطبقات الكبرئ» .150/١
() محمد بن السائب بن بشير الكلبي كذاب متروك الحديث» روئ عن أبي صالح عن
ابن عباس التفسير وغيره» مع أن أبا صالح لم ير ابن عباس ولم يسمع منه»
ولا سمع محمد بن السائب الكلبي من أبي صالح إلا الحرف بعد الحرف.
وكان الكلبي سبائيًا من أولئك الذين يقولون: إن عليّا لم يمت وإنه راجع إلى الدنيا
ويملؤها عدلًا كما ملئت جورًاء وإن رأوا سحابة قالوا: أمير المؤمنين فيهاء وكان
يقول: كان جبرائيل يملي الوحي على النبي يَلِهْ فلما دخل النبي الخلاء حول
جبرائيل يملي عل عليٌ. راجع ترجمته من «ميزان الأعتدال» (6لاه/8).
(5) باذامء ويقال باذان» أبو صالح مول أم هانئ بنت أبي طالب» ضعيف» وروايته
عن ابن عباس منقطعة.