الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص١١٣ · موضع ١١٤/٤٬١٦٦
سسب جامع الآثار في السير ومولد المختار () ©
هلال عن عطاء عن ابن سلام.
وأبو واقد صحابي مشهور أسمه: الحارث بن عوف بن أسيدء وقيل:
عوف بن الحارث» وقيل: الحارث بن مالك.
وقال الوليد”'' بن مسلم : حدثنا سلم حدثنا جعفر بن الزبير”'"© سمعت
عبادة بن نُسي الكندي عن عبد الله بن سلام ضيه قال: يا رسول الله
نجدكم في كتاب الله: أمةٌ حمادون» مولد نبيهم بمكة» وهجرتهم بطيبة
وجهادهم بالشام» يأتزرون علئ أنصافهم» ويطهرون أطرافهم».
أصواتهم بالليل]”" / في المساجد كأصوات نَحْلٍ في أقارها يأتون يوم
القيامة غرًا محجلين.
حدّث به هشام بن عمّار في كتابه «المبعث» عن الوليد.
وجاء نحوه عن كعب» حدث به يونس بن بكيرء عن محمد بن
إسحاق» حدثني محمد بن ثابت بن شرحبيل” 2 عن أمٌّ الدرداء قالت:
قلتُ لكعب الحبْر : كيف تجدون صفة رسول الله يَْهْ في التوراة؟ قال:
نجده: محبّد رسول/ الله» واسمه: المتوكل» ليس فط“ ولا غليظ
ولا سكحَاب” “© في الأسواق» وأعطي المفاتيح ليبضّر الله به أعيئًا عورّاء
(1) وقع في (ظ): «أبو الوليد». وهو خطأ.
(؟) جعفر بن الزبير متروك الحديث.
(") ما بين المعقوفين سقط من (س)» وهو سقط كبير والمثبت كله من (ظ).
(4). محمد بن ثابت -ويقال: ابن عبد الرحمن- بن شرحبيل القرشي العبدري مقبول»
يعني : إن توبع وإلا فلا.
(5) أي: سيئ الخلق.
(5) في (ظ): «صخاب؟» بالصاد المهملة» وقال الصالحي في «سبل الهدئ» 1١8 /١ :
بالسين المهملة والخاء المعجمة المشددة من السَّحْب وهو لغة ربيعة في الصخب
وهو رفع الصوت. أي: ولا كثيره» بل ولا قليله» إذ المراد نفيه مطلقًا.
قم/ا
ظلارب