الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص١٠١ · موضع ١٠٢/٤٬١٦٦
سسب جامع الآثار في السير وموك المختار )١( ©
[ ذكره يل وبشائر به في التوراة وغيرهاء
وذ فَضْلّ أقته 00
وأما ؤكر النبي يل في التوراة وغيرها من كتب الله يي فقد نطق به
القرآن العظيم» وجاءت بذلك الأحاديث الصحيحة والآثار الصريحة
والأخبار الحسنة المليحة.
* [صفة النبي كك في التوراة]:
قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في (صحيحه)”" :
حدثنا محمد بن سئان» حدثنا فليح» حدثنا هلال» عن عطاء بن يسار
قال: لقيتُ عبد الله / بن عمرو بن العاص وها قلتّ: أخبرني عن صفة
رسول الله كَكِ في التوراة. قال": أجل» والله إنه لموصوفٌ في التوراة
ببعض صفته في القرآن: يا أيها النبي» إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا
ونذيرًا وحِرْرًا» للأميين2"'» أنت عبدي ورسولي» سميئك المتوكل»
)١( العنوان من (س) فقط.
(؟) «صحيح البخاري» (7178).
ضف في (ظ): «فقال؛.
(4) قال الصالحي في «سبل الهدي والرشاد» :1١4/١ بالمهملة المكسورة فالراء
الساكنة فالزاي» أي: حنطلاء
(5) في «سبل الهدي والرشاد» :١١5/١ أي: للعرب؛؟ لأن الكتابة عندهم قليلة»
والأمي من لا يحسن الكتابة» وليس لليهود أن يتمسكوا بقوله: «حررًا للأميين»
علئ ما زعموا أنه يَهْ مبعوث إلى العرب خاصة؛ لأن قوله: «حتئ يقيم الملة
العوجاء» يشملهم ؛ لأنهم بدلوا وحرفوا وغيرواء فأرسل كَل إليهم ليقيم عوجهم»
وهل أحد أولئ منهم بإقامة عوجهم؟!.
ظكرا