الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
جامع الآثار في السير ومولد المختار
ابن ناصر الدين الدمشقي · ج٢ · ص٩٩ · موضع ١٠٠/٤٬١٦٦
سسب جامع الآثار في السير وموك المختار ()
في صدرهء يعني: في الصفاء والحُسن والنقاء مثل الزجاجة» ثم ردّد
الزجاجة « كبا كرك درِمُ» يعني : في الصفاء والحُسن» ويعني7"©
ب«الدرّيَ»: المضيء”” وهي: «التّمْرة»» وليس في السماء نَم أضْوَاً
من «الزُهرة»» يريد: كما تضيء / «الزُمْرة» لأهل الأرض كذلك جعلتٌ
قلبه في صُدرهء ثم قال: «يودُ ون سَجَرَوَ مُبركَةٍ» يقول: أستنار نور
محمد يَكلْهُ من نور إبراهيم ككل لأنه من ولده وعلئ دينه ومنهاجه
وسَّته- وذكر بقيته( 2
وجاء هذا التفسير أيضًا عن عبد الله بن عمر وكيا وذلك فيما حدث به
أبو الشيخ الأصبهاني عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان”*) عن علي بن
إسحاق بن إبراهيم الضبيء حدثنا الحسن بن الصباح » حدثنا علي
ابن ثابت» حدثنا الوازع بن نافع'” “. عن سالمء عن أبيه ذل
< كَيفْكَرْوَ)ه قال: «المشكاة»: جوف محمد يل و«الزجاجة» قلبه»
و«المصباح» : النور الذي في قلبهء «ييَدُ من سَجَرَوَ مُبرَكَوَ» قال
«الشجرة»: إبراهبم يَكِ.
وخرجه الطبراني في «معجمه الكبير»9 و«الأوسط”"؛ فقال: حدّئنا
)١( في (ظ): اليعني»
0) في «(ظ): «المعني».
() ما كان ينبغي للمصنف وهو من أهل الحديث أن يذكر مثل هذا الكذب في فضائل
رسول الله تكله وقد أغنوا الله و رسوله يكل بالمناقب الثابتة الصحيحة.
(4) في (س» ظ): «حبّان» بالباء الموحدة» وهو تصحيف.
(0) الوازع بن نافع العقيلي الجزري» متهم روئ أحاديث موضوعة؛ راجع «الجرح
والتعديل» 6 ومالضعفاء» (ص9ة؟7) للنسائي.
(5) «المعجم الكبير؛ 11//11" (17777).
0) «المعجم الأوسط» ؟/ 71"6 (1841).
قلا/اب