المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

تهذيب سيرة ابن هشام

عبد السلام هارون · ج١ · ص٢٧٣ · موضع ٢٧٣/٣٥٩

من لله عليك ! قال : « ومن وافِذّك ) ؟ قالت : عدي بن حاتم . قال : « الفارٌ مِنَ الله ورسوله ؟ ». قالت : ثم مضى رسولٌ الله يل وتركني » حتى إذا كان من الغد مَرَ بي » فقلت له مثل ذلك , وقال لي مثل ما قال بالأمس . حتي إذا كان بعد الغد مر بي . وقد ينسْت منه , فأشار إِليَّ جل من خلفه : أن قُوبِي فكلّميه . فقمت إليه .» فقلت : يا رسول الله . هلك الوالد . وغاب الوافد . امسن علي مَنَّ اله عليك فقال ككل : قد فَعلْتُ , ‎٠‏ فلا تَعْجَلي بخْرُوجٍ حنى تَجدِي من قومك من يكونٌ لك بْقةٌ حتى َلك إلى بلادك ‎١‏ ثم آإنيني » . فسألتٌ عن الرجل الذي أشار إليّ أن أكلمه ‎٠»‏ فقيل : علي بن أبي طالب رضوان الله عليه . وأقمت حتّى قدم ركب من بَلِيِّ أو قُضَاعة ‏ وإنما أريد أن آني أخي بالشام . فجئت رسول الله كله . فقلت : يا رسول الله" قد قدم رهط من قومي لي فيهم ثقة وبلاغ . فكساني رسولٌ الله يي . وحَمَلني0© , وأعطاني نفقة ‏ فخرجت معهم حتى قدمت الشام . قال عدي : فوالله إنّي لقاعدٌ في أهلي إِذْ نظرتٌ إلى ظعيئة”" تَصُوبُ إل تنا » فقلت : إبنة حاتم ؟قال : فإذا هي هي . فلما وقفت علي انسخلتٌ©) تقول : القاطع . الظالم . احتملتٌ بأهلك وولدك وتركت بقية والِكَ عَورفَ ! قلت : أي أحيهُ لا تقولي إلا خيراً » فوالله ما لي من عذر . لقد صنعتٌ ماذكرت . ‎١‏ 0 ثم نِلَتَ فأقامت عندي . فقلت لها - وكانت امرأةٌ حازمة : ماذا تَريْنَ في أمر هذا الرجل ؟ قالت ت : أرى والله أن تَلْحَقَ به سريعا . فإن يكن الرجلُ نبا فللسابق إليه فضله , وإن يكن ملكا فلن تَذِلّ في عر اَن وأنت أنت ! , قلت : والله إن هذا الرّأيٌ . 7 فخرجت حتى أقدم على رسول, لله وك المدينة ب فدخلت عليه وهو في » فسلمت عليه » فقال : من الرَجْلُ ؟ فقلت : عدي بن حاتم . فقال رسول ‎٠ 0‏ فانطلقَ بي إلى بيته ‏ فوالله إنه لعامدٌ بي إليهذ!) إذ لقيته امرأة ضعيفة كبيرة » فاستوقفتهُ ‎٠‏ فوقف لها طويلاً تكلّمه في جاجتها ‎٠‏ قلت في نفسي : والله ما هذا بملك . ‏(1) حملني : أعطاني ما يحملني من دابة أركبها . (1) الظعيئة : المرأة في هودجها . وقد يقال لها ظعيئة وإن لم تكن في الهودج . وتصوب إلي : تقبل نحوي.. (5) انسحلت : أخذت في اللوم ومضت فيه مجدة . (4) عمد إليه : قصد إليه .. ‏انففا

الكتاب الثاني