المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

تهذيب سيرة ابن هشام

عبد السلام هارون · ج١ · ص٢٤٩ · موضع ٢٤٩/٣٥٩

ولا يزاك بواديه أخو | مرح الب والدّرسانِ مأكول» إن الرسول لور يستضاك به مُهْدٌ من سيوف اله صَشْلُونُ"» في مُصبةٍ من تريش قال قائلُّهُمْ ببطن مكة لا أسلموا: زولُوا”»© زالوا فا زال أنكاس ولا كُشْفٌ ‏ عند اللقاء ولا ميل معازِيل©» شن العرين أطن لهم عن نج درة في الجا مايرا بيض سوابغ قد شُكْثْ ها حَلَنُ كأنبًا لق القَفْعاه مجدُوزة» ليسوا مفاريحَ إن نال . رِمَاحَهُمْ قوما , وليسوا مجازيعا إذا ‏ نيلو/0”» يمشونٍ مني الجمال. الزّمْرِ ِعضِمُهُمْ ضَربٌ إِذَا عَرْدَ السود لايل 6 لا يَقَعُ الطعن إلا في نحورِهم وما م عن جياض الموتٍ ليل _ ‏مضرج : مخضب بالدماء . والبز : السلاح . والدرسان » بكسر الدال وسكون الراء » جمع درس وهو‎ )١( . ‏الثوب الخلق البالي‎ . ‏سيوف الهند مضرب المثل في الود . يستضاء به : أي يهتدي به إلى الحق‎ )١( () في عصبة يروي يشا : ,في .“وزولوا : انتقلوامن مكان إلى مكان . (؟) أنكاس : جمع نكس بالكسر » وهو الرجل الضعيف سمي بذلك تشبيهاً بالنكس من السهام وهو الذي أنكسر فوقه . والكشف : جيع أكشدف » وهر الذي لاترس منه في الحرب . والميل : جمع أميل » وهو الذي لا سيف معه . أو هو الذي أمييجسن ركوب البخيل ولا يستقر على السرج . والمعازيل | جمع معزال ‏ وهو الذي لا سلاح معو . مر )0( الشم,ز جمع أشم »روهو الذي في قصبة أنفه علو مع استواء أغلاء وذلك من علامات السيادة والكرم . والغرانين >جمع عرنين. وهو الانف ' والأبطال : جمع بطل » وهو الرجل الشجاع » وسمي بذلك لأنه عاو 0 . وتميج داود أرادبه ادوع . والهييجاء : الحرب ء وأصله معدو ه . والسرابيل تجمع سربال 1ش (5) بيض : جمع أبيض » وسوابغ : جمع ساي » وهو اإطويل انم ‎٠‏ وهذان وصفاًللسراليل في ليت السابق . وشكت : أراد نسجت » وأصل الشك إدخال الشيء في الشيء .- ويروى : « سكت » بالسين المهملة . ومعناه تيفك . . والحلق : جمع حلقة , بفتح فسكون . والقفعاء : شجر ينبسط على وجه الأرض يشبه حلق الدروع” ومجدول : محكم الصنعة . 0 (0) مفاريح : جمع مفراح . ومجازيع:. جمع مجزاع : وكلاهما صيّة مبالغة من الفرح ومن الجزع . يريد أنهم إذا تغلبوا على ْعِدوَهَم لم يفرخوا لذلك . لآن هذا أمر تعودوه » وإذا غلبهم أحد لم يجزعوا . لانهم ,يعلمون أن"الأموز بيد الله » وأنهم منتصرون عليه يها بعد/ ‏ (8) الزرهر : جيع لزع ‎٠‏ وهو الأبيض . وعرد : نكب عن قرنه وهرب منه . والتنابيل : جمع تنبال. وهو القصير . 1 )هم باه لابغوة يع الع في هري ‎٠‏ ل م شأهم الإقدام على أعذائهم ف فيقع الطعن في " 3

الكتاب الثاني