الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
تهذيب سيرة ابن هشام
عبد السلام هارون · ج١ · ص٢٤٣ · موضع ٢٤٣/٣٥٩
فاستعمله رسو الله يك على من أسلم من قومه وتلك القبائل : ثمالة. وسلمة ع
وفهُم فكا بقائل بهم ثقيف ٠ لايخرج لهم سح إن أغارعلي ٠ حتى ضيْق عليهم ٠
فقال أبو مجن الثقفي :
عابت الأعداحٌ جانبنًا ثم | تغزونا - بنو سلِمَهُ
اانا مالك بهم ناقضآ للعهد و«الحرّمه
وأتونا في منازلنا ولقد كنا أولي نقمه
واتبعه الناس يقولون : يا رسول الله » آقسم علينا فيئنا من الإبل والغنم ! احني
ألجئوه إلى شجرة فاختطفتٌ عنه رداءه » فقال : رُدُوا علي ردائي أيها الناس . فوالله أن
لو كان لكم بعدد شجر تهامة نعمآ لقسمته عليكم » ثم ما ألفيتموني بخيلاً ولا جبانا ولا
كذابا .
ثم قام إلى جنب بعير فأخذ وَبرة من سنامه فجعلها بين إصبعيه » ثم رفعها ثم
قال : « أيّها الناس . والل مالي من فيثكم ولا هذه الوبرة إلا الحَمسُ » والخمس مردود
عليكم . فأدُوا الخياط والمخيط؟ , فإن العغلول يكون على أهله عاراً وناراً وشنار1 2
يوم القيامة » .
فجاء رجلّ من الأنصار بكُبّة") من خيوط شعر » فقال : يا رسولَ الله » أخذتُ
هذه الكُبَّةَ أعمل بها بَرذعَة بعير لي دب بره؟» . فقال : أمّا نصيبى منها فلك ! قال : أمّا د
بلعَتْ هذا فلا حاجة لي بها . ثم طرحها من يده . ١
وأعطى رسولٌ الله يك المؤلفة قلوبهم » وكانوا أشرافاً من أشراف الناس ١
الهم ويتألف بهم قومهم , فاعطى أب سفياذ بن حرب ماثة بعير , وأعطى ابنه معاوية
مائة بعير » وأعطى حكيم بن حزام مائة بعير » وأغطى الحارث بن الحارث بن كلدة مائة
بعير » وأعطى سُهيل بن عمرو مائة بعير » وأعطى حويطب بن عبد العُرّى ماثة بعير»
وأعطى العلاء بن جارية الثقفي مائة بعيرا» وأعطى عيينة بن حصن مائة بعير » وأعطى
الأقرع بن حابس التميمي مائة بعير »..وأعطى مالك بن عوفٍ النصري مائة بعيرء
وأعطى صفوان بن أمية مائة بعير ». فهؤلاء أصحاب المئين .
. الخياط : الخيط . والمخيط : الإبرة . (م) الكبة : ما جمع من الغزل ونحوه )١(
.' الدبر : الذي به الدبر» وهي القروح )4(' ٠ . الشنار : أقبح الغار )5(
يدق