الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
تهذيب سيرة ابن هشام
عبد السلام هارون · ج١ · ص٢٣٠ · موضع ٢٣٠/٣٥٩
وجبريل رسول الله فينا وروحح القنْس ليس له كفاء2"0
وقال الله : قد أرسلت عبداً يقول الحقٌّ إِنْ نفع اليلاء
شهدت به فقومو صدذّقوه فقلتم : لا تقوم ولا نشاءٌ
وقال الله : قد سيت جنداً هم الأنصارٌ عُرْضيّها اللقاء8)
لنا في كل يوم من معدٌّ سِبابٌ أو قتال أو هجاكٌ
فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حينَ تختلط الدماك ©
ألا أبلغ أبا سفيانَ عن معَلْغَلةٌ فقد برخ الخفاءٌ
بأنَّ سيوفنا تركتك عبدآ1 وعبدٌ الدار سادتها الإماءُ
هجوتٌ محمدآ وأجبتٌ عنه وعند الله فى ذاكَ الجزاكٌ
هجوت مباركً بَرّا حنيفا أمينَ الله شيمتّه الوفاك9»
آمْنٍ يهجو رسولَ الله منكم 2 ويمدححه - وينصره ١ سواك
فإِنّ أبي ووالده وعرضي- لعرضص محمدٍ منكم وقاءُ
لساني ' ' صارم لا عيبت فيه وبحري لا تكدّره الذَّلاكءُ
0020 حُين في سن هما بع لفت *
ولما سمعت هوازن برسول الله كل وما فتح الله عليه من مكة » ؛ جمعها مالك بن
عوفٍ النصري , فاجتمع إليه مع هوازن ثقيف كلّها ! واجتمعت نصر وجُشَمْ كلها ؛
وسعد بن بكرء وناس من بني هلال وهم قليل » ولم يشهدها من قيس عيلان إلا
هؤلاء » وغاب عنها فلم يحضرها من هوازن كعبٌ ولا كلاب , ولم يشهدها منهم أحدٌ
له اسم .
وفي بني جشم دريد بن الصّمة » شيخ كبير ليس فيه شيءٌ إلا التيمُن برأيه ومعرفته
بالحرب.. وكان شيخآ مجرّبآ . وفي ثقيف سيّدان لهم . وفي الأحلاف قارب بن
(١)ليس له كفاء : الكفء والنظير والمثيل .
)١( عرضتها اللقاء » أي عادتها أن تتعرض للقاء » فهي قادرة عليه .
(5) نحكم : تملع ونكفف .
(4) الحنيف : المسلم . سمي حنيفاً لأنه مال عن الباطل إلى الحق . الشيمة : الطبيعة .
تلوف