المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

تهذيب سيرة ابن هشام

عبد السلام هارون · ج١ · ص١٩٥ · موضع ١٩٥/٣٥٩

قالت : فأنزل الله في ذلك : ولا يأتلأولوا الفضل منكم والسّعةٍ أن يُْتوا أولي القُربى والمساكينَ والمُهاجرينَ في سَّبيلٍ الله وليعُوا وليَضْمُحوا ألا تُحيُون أَنْ يُغْفْرَ الله كم وا فورحو » . فقال ؛ أبوبكر : بلى وله أي لاحب أن يغفر اله لي . فرجع لين إسحاق : وقال ا من المسلمين في ضرب حا وأصحابه في يهم لقد ذاق حسَّانُ الذي كان أهله وَحَمنةٌ إذ قالوا هّجيراً » ومسطحٌ0) تعاطوا برجم الغيب زوج بيهم وسخطة ذي العرش الكريم فأترجوا("”» وآذوا رسول الله فيها فَجُلّلوا مُخازِيٌ تبقى عُمُموها ومُضَحوا وصبّت عليهم مُحْصَّداتٌ كأنها ‎١‏ شآبيبُ فطرمن دُرى المزن تَسفَم©: ار الحديية في آخر سل مث # ثم أقام رسول الله وَكِ بالمدينة شهري رمضان وشوالا » وخرج في ذي القعدة معتمراً لا يريد حرباً(؟) واستنفر.العربٌ ومن حوله من أهل البوادي من الأعراب ليخرجوا معه . وهو يخشى من قريش الذين صنعوا : أن يَعِضوا له بحرب أو يصدُوه عن البيت . فأبطأ عليه كثيرٌ من الأعراب , وخرج رسولُ الله كي بمن معه من المهاجرين والأنصار ومّن لحقّ به من العرب , وساقٌ معه اهدي . وأحرم .بالعمرة . لمن الناس ين حربه , وليعلم الناسٌ أنَّه إنما خرج زائرآ لهذا البيت ومعظماً له . وخرج رسول الله وله حتى إذا كان بِعْسفان7) لقيه يشر بن سفيان الكعبي » فقال. :يا رسول الله هذه قريش قد سمعتٌ بمسيرك , فخرجوا معهم العُوذ . ‏الهجير : الهجر . والقول الفاحش القبيح‎ )١( (1) الرجم : القول بالظن . أترحوا : أحزنوا . الترح : الحزن . (*) المحصدات : : السياط المحكمة الفتل / البكيقة . الشآبيب : جمع شؤبوب » وهو الدفعة من المطر . الذرى : الأعاكيٌ . المزن : السحاب . تسفّح : تسيل . (5) قال ابن هشام”: واستعمل على 0 نميلة بن عبد الله الليئي . (0) كان سبعين بدنة . وكان الناس سبعمائة رجل . فكانت كل بدنة عن عشرة نفر . نحل

الكتاب الثاني