الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ
أبو عبد الله التميمي · ج١ · ص١٠٠ · موضع ٨١/٨٩٩
قال أبو عبد الرحمن: فحدثني من كان أقرب إليه مني: أنه ضرب به وجوههم، وقال: «شاهت الوجوه» فهزمهم الله تعالى، فحدثني أبناؤهم عن آبائهم، قال: فما بقي منهم أحد إلا امتلأت عيناه وفُوهُ ترابًا، قال: وسمعنا بصَلْصَلَة (^١) بين السماء والأرض، كإمرار الحديد على الطست الجديد (^٢).
٦٩ - وبه حدثنا البَغَوِي، قال: حدثنا زياد بن أيوب وغيره، قال: حدثنا سفيان (^٣)، عن حميد الأعرج (^٤)، عن محمد بن إبراهيم، عن رجل من بني تميم (^٥)، قال: خَطَبَنا رسول الله ﷺ فعلمنا مناسكنا، ونزّل الناس منازلهم، وقال: «يَنْزِلُ المهاجرون هنا والأنصار هنا»، ففتح الله أسماعنا ونحن في رحالنا، قال: «ارموا بمثل حصاة الخذف» (^٦).
_________
(^١) الصلصلة: صوت الحديد والجرس والفخار مما له طنين. مشارق الأنوار: (٢/ ٤٤) مادة (صلصل)، النهاية في غريب الأثر: (٣/ ٤٦).
(^٢) أخرجه الطيالسي في المسند: (١٩٥/ ١٣٧١)، وابن سعد في الطبقات: (٢/ ١٥٦)، وابن أبي شيبة في المسند: (٥/ ٢٨٦/ ٢٢٥٢٠)، وأحمد في المسند: (٧/ ٤١٩/ ٣٦٩٩٨)، والمصنف: (٢/ ٧٢ - ٧٣/ ٥٧٦)، وأبو داود في السنن: (٤/ ٣٥٩/ ٥٢٣٣) كتاب الأدب، باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك، والدارمي في السنن: (٢/ ٢٨٩/ ٢٤٥٢)، والدولابي في الكنى والأسماء: (١/ ١٢٤ - ١٢٥/ ٢٥٤)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ١٤٢ - ١٤٣/ ٨٦٣)، والحارث في المسند: (٢/ ٧١٢/ ٨٦٣)، والطبراني في المعجم الكبير: (٢٢/ ٢٨٨/ ٧٤١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٥/ ٢٩٥٢ - ٢٩٥٣/ ٦٨٩٣)، والبيهقي في الدلائل: (٥/ ١٤١)، وقوام السنة في دلائل النبوة: (٣٢٩/ ٢٢٧) جميعهم من طرق عن حماد بن زيد عن يعلى بن عطاء به. وإسناد المصنف حسن بطرقه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: (٦/ ١٨١ - ١٨٢): «رواه البزار والطبراني ورجالهما ثقات».
(^٣) هو أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة، وربما دلس.
(^٤) هو أبو صفوان حميد بن قيس المكي الأعرج القارئ، ليس به بأس.
(^٥) لعله عبد الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو التيمي، صحابي، شهد الفتح، ذكره البغوي وابن عبد البر وأخرجا له الحديث. معجم الصحابة: (٤/ ٤٧١/ ١٩٣٢)، الاستيعاب: (٢/ ٨٥٣)، الإصابة: (٤/ ٣٦١).
(^٦) أخرجه البَغَوِي في معجم الصحابة: (٤/ ٤٧١ - ٤٧٢/ ١٩٣٣) عن زياد بن أيوب عن سفيان به، وأخرجه ابن سعد في الطبقات: (٨/ ٥١)، والأزرقي في أخبار مكة: (٢/ ١٧٣)، والفاكهي في أخبار مكة: (٤/ ٢٦٤/ ٢٥٩٠) جميعهم من طرق عن سفيان الثوري عن حميد به، وأخرجه ابن سعد في الطبقات: (٢/ ١٨٥)، وأبو داود في السنن: (٢/ ١٩٨/ ١٩٥٧) كتاب الحج، باب ما يذكر الإمام في خطبته بمنى، والفَسَوِي في المعرفة والتاريخ: (١/ ٢٣)، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى: (٥/ ١٢٧/ ٩٣٢١)، وأخرجه النسائي في المجتبى (٥/ ٢٤٩/ ٢٩٩٦) كتاب الحج، باب ما ذكر في منى، والبغوي في معجم الصحابة: (٤/ ٤٧١/ ١٩٣٢)، وابن قانع في معجم الصحابة: (٢/ ١٥١ - ١٥٢/ ٦٢٦)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان: (٤/ ١٤٤/ ٥٨٨)، وأبو نعيم في الدلائل: (٢/ ٤٤١ - ٤٤٢/ ٣٥٩) جميعهم من طرق عن حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم بن الحارث به، وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني: (١٠/ ٢/ ٦٧٥) بإسناده عن عبد الرحمن بن معاذ به. وإسناد المصنف حسن.