الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ
أبو عبد الله التميمي · ج١ · ص٩٧ · موضع ٧٨/٨٩٩
٦٦ - وبه حدثنا البَغَوِي، قال: حدثنا [عبيد] (^١) الله بن عمر القَوَارِيرِي، قال: حدثنا جَعْفَر بن سُلَيْمَان، قال: حدثنا أبو التَّيَّاح (^٢)، قال: سأل رجل عبد الرحمن بن [خَنْبَش] (^٣): كَيْفَ صَنع رسول الله ﷺ حين كادته الشياطين؟ فقال: تحدرت عليه الشياطين من الجبال لولادته، وفيهم شيطان معه شعلة من نار، يريد أن يحرق بها رسول الله ﷺ، فلما رآهم رسول الله ﷺ فزع منهم، قال: وجاء جبريل ﵇، فقال: يا محمد قل، قال: «ما أقول»؟ فقال: قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن برّ ولا فاجر، من شر ما خلق وذرًا، ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرًا في الأرض، ومن شر كل طارق إلا طارق يطرق بخير يا رحمان، قال: فقالها فطفئت نار الشيطان، وهزمهم الله تعالى (^٤).
٦٧ - وبه حدثنا البَغَوِي قال: حدثنا محمد بن سَهم الأنطاكي، قال: أخبرنا ابن المبارك.
_________
(^١) في الأصل: «عبد»، والتصحيح من المصادر.
(^٢) هو أبو التيّاح - بمثناة ثم تحتانية ثقيلة وآخره مهملة - يزيد بن حميد الضُّبَعي بصري، مشهور بكنيته، ثقة ثبت.
(^٣) في الأصل: «عبد الرحمن بن حبيش»، والصواب: عبد الرحمن بن خَنْبَش - بوزن جَعْفَر - التميمي البصري، وقيل اسمه عبد الله، صحابي.
(^٤) أخرجه أبو الفتح الأزدي في المخزون في علم الحديث: (١٦٥/ ت ١٢٢) بإسناده عن البَغَوِي عن القواريري به، وأخرجه أبو يعلى في المسند: (ح ٦٧٩٩)، والطبري في المنتخب من ذيل المذيل: (٨٥)، وابن قانع في معجم الصحابة: (٦٥٣/ ح ١٧٣/ ٢)، وابن السني في عمل اليوم والليلة: (٥٩٢ - ٦٣٧/ ٥٩٤)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٤٦٣٦/ ت ١٨٣٧ - ١٨٣٦/ ٤)، وفي دلائل النبوة: (١٣٧/ ح ١٩١/ ١) جميعهم من طرق عن عبيد الله بن عمر القواريري عن جَعْفَر بن سُلَيْمان به، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: (٥/ ٥١/ ٢٣٦٠١)، و(٦/ ٨٠/ ٢٩٦٢٢)، وأحمد في المسند: (١٥٤٩٩ - ١٥٤٩٨/ ح ٤١٩/ ٣)، والفَسَوِي في المعرفة والتاريخ: (١/ ١٢٤ - ١٢٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٤٦٣٧/ ١٨٣٧/ ٤)، والبيهقي في الدلائل: (٧/ ٩٥)، وفي الدعوات الكبير: (٥٣١/ ٣١٧/ ٢)، وفي الأسماء والصفات: (١/ ٤٣)، ورواه ابن عبد البر في التمهيد: (٢٤/ ١١٤)، وشهدة بنت أحمد في العمدة من الفوائد: (٨٢/ ح ١٣٩)، وابن الجوزي في تلبيس إبليس: (٤٧)، وابن الأثير في أسد الغابة: (٣/ ٤٥٧) جميعهم من طرق عن جَعْفَر بن سُلَيْمان عن أبي التياح به. وإسناد المصنف حسن. والحديث صحيح، ذكره الألباني في السلسلة الصحيحة (٨٤٠/ ٤٩٦ - ٢/ ٤٩٥)، (١٢٥١/ ٢٩٩٥ - ٦/ ١٢٥٠).