الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ
أبو عبد الله التميمي · ج١ · ص٩٥ · موضع ٧٦/٨٩٩
قال: سبعة، منهم: أبو جهل، وأمية بن خلف، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وعقبة بن أبي معيط، قال: فأقسم بالله لقد رأيتهم صرعى على بدر وقد غيرتهم الشمس، وكان يومًا حارًا (^١).
٦٤ - أخبرنا يحيى بن عبد الوهاب، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا سُلَيْمَان ابن أحمد، قال: حدثنا موسى بن الحسن الكسائي الإربلي، قال: حدثنا شيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا سُليمان بن المغيرة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال: أنشأ عمر بن الخطاب ﵁ يحدثنا عن أهل بدر، فقال: إن رسول الله ﷺ كان يرينا مصارع أهل بدر بالأمس من بدر، يقول: «هذا مصرع فلان غدًا، وهذا مصرع فلان غدًا إن شاء الله»، قال عمر: فوالذي بعثه بالحق نبيًا ما أخطؤا الحدود التي حدّها رسول الله ﷺ، فجُعِلوا في بئر بعضهم على بعض، فانطلق رسول الله ﷺ حتى انتهى إليهم، فقال: «يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان، هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقًا، فإني وجدت ما وعدني الله حقًا»، فقال عمر: يا رسول الله! كيف تُكَلَّم أجسادًا لا أرواح فيها، فقال: «ما أنتم بأسمعَ لما أقول منهم، غير أنهم لا يستطيعون أن يردّوا شيئًا» (^٢).
_________
(^١) أخرجه ابن سعد في الطبقات: (٢/ ٢٣)، وأحمد في المسند: (١/ ٣٩٧/ ح ٣٧٧٥)، والبخاري في الصحيح: (٤/ ١٤٥٧/ ح ٣٧٤٣) كتاب المغازي، باب دعاء النبي ﷺ على كفار قريش شيبة وعتبة والوليد وأبي جهل بن هشام وهلاكهم، ومسلم في الصحيح: (٣/ ١٤٢٠/ ح ١٧٩٤) كتاب الجهاد والسير، باب ما لقي النبي ﷺ من أذى المشركين والمنافقين، وأبو عَوَانَة في المسند: (١/ ٢٨٦/ ح ٦٧٧٤)، والبيهقي في الدلائل: (٢/ ٣٣٥ - ٣٣٦) جميعهم من طرق عن زُهَيْر بن معاوية عن أبي إسحاق السبيعي به. وإسناد المصنف صحيح بطرقه.
(^٢) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير: (٢/ ٢٣٣/ ح ١٠٨٥)، والمعجم الأوسط: (٨/ ٢١٩/ ح ٨٤٥٣) قال: ولا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به سُليمان بن المغيرة، وأخرجه أبو يعلى في المسند: (١/ ١٣٠/ ح ١٤٠)، والبيهقي في الأسماء والصفات: (١/ ٣٨٠) من طرق عن شيبان بن فروخ، وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه: (٧/ ٣٦٢/ ح ٣٦٧٠٩)، وأحمد في المسند: (١/ ٢٦/ ح ١٨٢)، ومسلم في الصحيح: (٤/ ٢٢٠٢/ ح ٢٨٧٣) كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب عرض مقعد الميت من الجنة والنار عليه وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه، والنسائي في المجتبى: (٤/ ١٠٨) ح ٢٠٧٤) كتاب الجنائز، باب أرواح المؤمنين، وفي السنن الكبرى: (١/ ٦٦٥/ ح ٢٢٠١)، وأبو عَوَانَة في المسند: (٤/ ٢٨٤ - ٢٨٥/ ح ٦٧٦٩)، والطبري في تهذيب الآثار: (٢/ ٤٨٥/ ح ١٥) جميعهم من طرق عن سُليمان بن المغيرة عن ثابت به. وإسناد المصنف صحيح بطرقه، منها حديث حميد عن أنس، وله شاهد من حديث ابن عمر وعائشة.