الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ
أبو عبد الله التميمي · ج١ · ص٧٦ · موضع ٥٧/٨٩٩
٤٤ - أخبرنا يحيى بن عبد الوهاب، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا سُلَيْمَان ابن أحمد الإصفهاني، قال: حدثنا عمر بن عبد الرحمن السُّلَمِي أبو حفص البصري، قال: حدثنا إبراهيم بن حَجاج [السّامي] (^١)، قال: حدثنا سلام أبو المنذر (^٢)، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل (^٣)، عن عبد الله بن مسعود قال: كنت في غنم لآل أبي معيط، فجاء النبي ﷺ ومعه أبو بكر ﵁، فقال: «يا غلام هل عندك لبن»؟، فقلت: نعم، ولكني مؤتمن، فقال: «فهل عندك شاةً لم ينز عليها الفحل»، قلت: نعم، فأتيته بشاة شطور (^٤). - قال سلام: والشطور التي ليس لها إلا ضرع - فمسح النبي ﷺ مكان الضرع وما لها ضرع، فإذا ضرع حافل مملوء لبنا، فأتيت النبي ﷺ بصخرة منقورة، فاحتلبه، ثم سقى أبا بكر وسقاني، ثم قال
_________
= الصَّفار به، وأخرجه الصيداوي في معجم شيوخه: (٦٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٧/ ١٠١)، (٣٣/ ٧١)، (٥٢/ ٣٢٩ - ٣٣٠) كلاهما من طرق عن الحسن بن عَرَفَة عن أبي بكر ابن عياش عن عاصم به، وأخرجه ابن عَرَفَة في جزئه: (٦٧/ ٤٦) عن أبي بكر ابن عَيَّاشعن عاصم به، وأخرجه أحمد في المسند: (١/ ٣٧٩/ ح ٣٥٩٨)، وابن حبان في الصحيح: (١٥/ ٥٣٦/ ح ٧٠٦١)، والآجري في الشريعة: (٤/ ١٥٨١ - ١٥٨٢/ ح ١٠٦٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣٣/ ٧٠)، جميعهم من طرق عن أبي بكر بن عَيَّاشعن عاصم به، وأخرجه الطيالسي في المسند: (٤٧/ ح ٣٥٣)، ومن طريقه الطحاوي في مشكل الآثار: (١١/ ٢٧٧/ ح ٤٤٤٢)، وأبو نعيم في الدلائل: (٢/ ٣٢٩/ ح ٢٣٣)، وفي الحلية: (١/ ١٢٥)، والبيهقي في الدلائل (٢/ ١٧١ - ١٧٢) جميعهم من طريق أبي داود عن حماد عن عاصم به، وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ١٥٠)، وابن أبي شيبة في المسند: (١/ ٢٥٨ - ٢٥٩/ ح ٣٨٨)، وفي المصنف: (٤/ ٢٧٩/ ح ٢٢٣٠٢)، و(٦/ ٣٢٧/ ح ٣١٨٠١)، وأحمد في المسند: (١/ ٤٦٢/ ح ٤٤١٢)، والشاشي في المسند: (٢/ ١٢٢ - ١٢٣/ ح ٦٥٩) جميعهم من طرق عن حماد بن سلمة عن عاصم به، وأخرجه أبو يعلى في المسند: (٨/ ٤٠٢ - ٤٠٣)، وابن حبان في الصحيح: (١٤/ ٤٣٢ - ٤٣٣/ ح ٦٥٠٤)، والطبراني في الكبير (٩/ ٧٩)، وفي الأوسط: (٧/ ٣٢٢)، والبيهقي في الدلائل: (٦/ ٨٤)، وقوام السنة في دلائل النبوة: (٣٩/ ٥٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٣٣/ ٦٩، و٧٢ - ٧٣)، جميعهم من طرق عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش به. وإسناد المصنف حسن بطرقه. وصحح إسناده الذهبي كما في سير أعلام النبلاء: (١/ ٤٦٥)، وذكره الألباني في صحيح السيرة: (١٢٤).
(^١) في الأصل: «الشامي»، والتصحيح من المصادر.
(^٢) هو أبو المنذر سلام بن سليمان النحوي القارئ البصري مولى مزينة، صدوق صالح الحديث.
(^٣) هو أبو وائل شقيق بن سَلَمَة الأسدي الكوفي، ثقة، مخضرم.
(^٤) شاة شطور التي يكون أحد طبييها أطول من الآخر. تهذيب اللغة: (١١/ ٢١٠)، المخصص: (٢/ ٢٣١)، تاج العروس: (١٢/ ١٧٠).