الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
تلقيح العقول في فضائل الرسول ﷺ
أبو عبد الله التميمي · ج١ · ص١٨٥ · موضع ١٦٦/٨٩٩
خرج منها نورًا أضاءت له قُصُورُ الشام، وكذلك أُمَّهَاتُ النَّبِيِّين يَرَيْن» (^١).
١٤٠ - أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد المعدَّل، قال: حدثنا أبو العلاء محمد بن يوسف بن حكام قال: حدثنا صفوان بن عبيد الله بن محمد الثقفي، قال: حدثنا أبو يزيد محمد بن يحيى بن خالد المَرْوَزِي، قال: حدثنا إسحاق بن راهويه (^٢)، قال: حدثنا بَقِيَّة بن الوليد، قال: حدثنا ابن أبي مريم الغَسَّاني، حدثني سعيد بن سُوَيْد الكلبي، عن العرباض بن سارية، قال: قال رسول الله ﷺ: «إني عند الله في أم الكتاب خاتم النبيين، وإن آدم لمنجدل في طينته، وسأنبئكم بتأويل ذلك دعوة إبراهيم: ﴿رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ﴾ (^٣)، وبشارة عيسى بن مريم: ﴿وَمُبَشِّرًا بِرَسُولِ يَأْتِي مِنْ بعدي اسْمُهُ أحمد﴾ (^٤)، ورؤيا أمي التي رأت في منامها رأت أنها وضعت نورًا أضاءت منه قصور الشام» (^٥).
_________
(^١) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة: (١/ ١٧٩/ ح ٤٠٩) بإسناده عن ابن عَيَّاش عن ابن أبي مريم به، وأخرجه الطبري في التفسير: (١/ ٥٥٦)، والطبراني في المعجم الكبير: (١٨/ ٢٥٣/ ٦٥١)، وفي مسند الشاميين: (٢/ ٣٤٠/ ح ١٤٥٥)، والحاكم في المستدرك: (٢/ ٦٥٦/ ح ٤١٧٥) وقال: «صحيح الإسناد»، وأبو نعيم في حلية الأولياء: (٦/ ٨٩ - ١٠٠)، والبيهقي في الدلائل: (١/ ٨٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (٢١/ ٩٩، ١٦٨) جميعهم من طرق عن ابن أبي مريم عن سعيد بن سويد به، وأخرجه ابن سعد في الطبقات: (١/ ١٤٩)، وأحمد في المسند: (٤/ ١٢٧ - ١٢٨/ ح ١٧١٩٠، ١٧٢٠٣)، والفَسَوِي في المعرفة والتاريخ: (٢/ ٢٠١)، وعبد الله بن أحمد في السنة: (٢/ ٣٩٨/ ح ٨٦٥)، وابن حبان في الصحيح: (١٤/ ٣١٢ - ٣١٣/ ح ٦٤٠٤)، والطبراني في مسند الشاميين: (٣/ ١٣٣/ ح ١٩٣٩)، وفي المعجم الكبير: (١٨/ ٢٥٢/ ح ٦٢٩ - ٦٣٠)، والخطابي في غريب الحديث: (٢/ ١٥٦)، والحاكم في المستدرك: (٢/ ٤٥٣/ ح ٣٥٦٦) وقال: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، وأبو نعيم في الدلائل: (١/ ٤٨ - ٤٩/ ح ٩ - ١٠)، والبيهقي في شعب الإيمان: (٢/ ١٣٤/ ح ١٣٨٥)، وفي دلائل النبوة: (١/ ٨٠)، و(٢/ ١٣٠)، والبغوي في شرح السنة: (١٣/ ٢٠٧/ ح ٣٦٢٦)، وفي التفسير: (١/ ١١٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (١/ ١٦٩)، (٣٣/ ٤٤٧) جميعهم من طرق عن سعيد بن سويد عن عبد الأعلى بن هلال السلمي عن العرباض بن سارية به. وإسناد المصنف ضعيف، فيه ابن أبي مريم مريم الغساني وهو ضعيف، وفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك الحديث. والحديث ضعفه الألباني كما في السلسلة الضعيفة: (٥/ ١٠٢ - ١٠٤/ ح ٢٠٨٥).
(^٢) هو أبو محمد إسحاق بن إبراهيم بن مخلد ابن راهويه الحنظلي المَرْوَزِي، ثقة حافظ.
(^٣) سورة البقرة: من الآية ١٢٩.
(^٤) سورة الصف: من الآية ٦.
(^٥) الحديث تقدم تخريجه. وإسناد المصنف ضعيف، فيه ابن أبي مريم الغساني وهو ضعيف.