الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل
العامري الحرضي · ج١ · ص٨٨ · موضع ٨٨/٧١٨
5-5
2
من أفر شيا ؛ وَيَا فَاطِمَةٌ بنْتَ مُحَمدِ ؛ سَلِينِي مَا شدْتٍ من مَالِي ١
"لق
قال المؤلف كان الله له : جميع ما ذكرناه مما أصابه صلى الله عليه وسلم من الامتحان
علئ تبليغ الرسالة قال في معناه القاضي عياض رحمه الله تعالئ وفيما أصابه أيضاً من الأوجاع
والأسقام » قال : وهنذا كله ليس بنقيصة فيه ؛ لأن الشيء إنما يسمئ ناقصاً بالإضافة إلى
ما هو أتم منه وأكمل من نوعه » وقد كتب الله علئ أهل هلذه الدار : #فِيهَا يَوْنوَفِيهسا تَموبُونَ
َعِْهَا تخرَجُونَ 4 » وخلق جميع البشر بِمَدْرّجّة الغير » فقد مرض صلى الله عليه وسلم
واشتكئ . وأصابه الحر والقّر("' » وأدركه الجوع والعطش » ولحقه الغضب والضجرء
وناله الإعياء والتعب » ومسه الضعف والكبّر » وسقط فجحش شقه » وشجه الكفار وكسروا
م
0
رباعيته » وسّقى في السم وسّحر » وتداوئ واحتجم » ٠ وتنشّرا” وتعوذاء ثم قضئ نحبه ولحق
بالرفيق الأعلئ » وتخلص من دار الامتحان والبلوئ .
وهلذه سمات البشر التي لا محيص عنها » وأصاب غيره من الأنبياء عليهم السلام ما هو
أعظم منها » فقتلوا قتلاً » ورُموا في النار » وتُشروا بالمناشير » ومنهم من وقاه الله ذلك في
قوله تعالن : #وَأَله يَعَصِمْلكَ ين ألنّاس 4 .
فلئن لم يكف نييّنا صلى الله عليه وسلم ريه يدَ ابن قميئة”' يوم أحد . ولا حجبه عن
عيون عداه عند دعوته أهلّ الطائف. . فلقد أخذ عل عيون قريش عند خروجه إل ثور »
وأمسك عنه سيف غَوْرَث بن الحارث”* وحَجّر أبي جهل”" وفرس سراقة » ولن لم يقه من
سحر ابن الأعصم . . فلقد وقاه الله ما هو أعظم منه من سم اليهودية .
زفق ترح البخاري 00007 :
زفق لقو :
)0 تنشّر :مي الشرة؛ وعي : الرقية والتعويل .
(8) في(ج):(قمئة).
)0( قال العلامة الأشخر رحمه الله تعالئ في « شرح البهجة » ( 4١/١ ) : قال البغوي والشمني وغيرهما : أسلم
(7) أي : الذي أراد أن يرمي به رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رآه يصلي .
ليه