الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل
العامري الحرضي · ج١ · ص٧٤ · موضع ٧٤/٧١٨
وسلم لا يرئ رؤيا. . إلا جاءت مثل قَلَقِ الصبح » ثم حبب إليه الخلاء » وكان يخلو بغار
حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن يَنِْع إلى أهله ويتزود لذلك ٠ ثم
يرجع إلئ خديجة فيتزود لمثلها » حتىئ جاءه الحق وهو في غار حراء ؟ فجاءه الملك فقال :
قرلء قال : 0ط أن ايده قال : ١ فَأَحَدَنِي فَعَطَنِي حَتَى بَلَمْ مي الْجَهْدَ » ثم أَرْسَلنِي
قَقَالَ : إفرأء قَقَلْتْ : ما أن بقارىء » فَأعدني فعَلي لني نِيَةَ حَت بَلَعَ مني الْجَهْدَ »
سكي فَقَالَ : قرأ فَقْلْتُ : ما أَنَابقَارىءٍ ١ فَأَحَدَنِي فَعَطَنِي التَلَة نم أرْسَلِي قَقَالَ : «آقرأ
م سس م
أي رَيْكَ الى لق #* حَلقَ الْحننَ ينْعَلقٍ * اأوريكَ الأهم» 2 .
قال : فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يَرجّف فؤاده » فدخل على خديجة بنت
خويلد رضي الله عنها فقال : « رَمَلُونِي رَمُلُونِي » فزملوه حتئ ذهب عنه الروع » فقال
لخديجة وأخبرها الخبر : ١ لَقَدُ حَشِيتُ عَلَْ نمسي » فقالت خديجة : كلاّء والله ؛
ما يخزيك الله أبداً » إنك لتصل الرحم » وتحمل الكلَ2'0 » وتكسب المعدوم » وتَفْرِي
الضيف ٠ وتعين علئ نوائب الحق .
فانطلقت به خديجة حت أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العُرّى ابن عم خديجة »
وكان امراً قد تنصر في الجاهلية » وكان يكتب الكتاب العبراني » فيكتب من الإنجيل
بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب » وكان شيخاً كبيراً قد عمي » فقالت له خديجة : يا بن عم ؛
: 11 إن
اسمع من ابن أخيك » فقال له ورقة : يا بن أخي ؛ ماذا ترى ؟ فأخبره رسول الله صلى الله
عليه وسلم خبر ما رأئ » فقال له ورقة : هذا الناموس الذي أنزل الله علئ موسئ » يا ليتني
أكون فيها جذعاً » ليتني أكون حبّا إذ يُخرجك قومك . فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : « أَوَمْخْرِجِيَّ هُمْ؟!2 قال : نعمء لم يأت رجل قط بمثل مجنت به. . إلا
عودي »2 وإن يدركني يومك. . أنصرك نصراً مؤزراً .
ثم لم يَنشب ورقة أن توفي » وفتر الوحي )”© .
)١( الكل في الأصل :الثقل » ويدخل في حمل الكلّ : الإنفاق على الضعيف واليتيم والعيال » وغير ذلك . وهو
من الكلال ؛ أي : الإعياء . انظر « شرح النووي علئْ صحيح مسلم »( 5١١/5 ) .
(؟) أخرجه البخاري ( " ) عن عائشة رضي الله عنها » مؤزراً : بالغاقوياً .
3272