المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

- والتكاح الآخر : كان الرجل يقول لامرأته إذا طَُرَت من طَمْئها : أرسلي إلئ فلانٍ فاستبضعي منه » فيعتزلها زوجها ولا يمسها أبداً حت ات يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه » فإذا تبين حملها. . أصابها زوجها إذا أحب ‎٠‏ وإنما يفعل ذلك رغبةٌ في نجابة - ونكاح آخر : يجتمع الرَهْط ما دون العشرة » فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها » فإذا حتئ يجتمعوا عندها » تقول لهم : قد عرفتم الذي كان من أمركم » وقد ولدثُ » فهو ابنك يا فلان ؟ تسمي من أحبّث باسمه » فتلحق به ولدها » لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل . والتكاح الرابع : يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة لا تمنع من جاءها » وهن البغايا » كنّ يَنصبن عل أبوابهن رايات تكون عَلماً » من أرادهن . : دخل عليهن » فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها. . جمعوا لها » ودعوا لهم القافة » ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون » فالتاط به”" ودْعِيَ ابته لا يمتنع من ذلك . فلما بعث محمد صلى الله عليه وآله وسلم بالحق. . هدم نكاح الجاهلية كله إلا نكاح الناس اليوم » رُوينا ذلك في « صحيح البخاري » و( سنن أبي داوود » من رواية عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها موقوفاً عليها”" . وهلذا من أعظم العناية أن أجرى الله سبحانه وتعالئ نكاح آبائه من آدم إل أن أخرجه من بين أبويه علئ نَمَّط واحد وفق شريعته صلى الله عليه وسلم . وعن ابن عباس في قوله تعالئ : 8 وَبَعَبّكَ فى أَلَّمِنَ 4 قال : ‎١‏ مِنْ نبي إل ني ع ‎1١‏ 4 وروينا في «( صحيح البخاري ») عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ‎)١(‏ التَاطّ : التصق . (؟) البخاري (/5171 ) » وأبو داوود ( لا1” ) . (1) أخرجه الطبراني في « الكبير » ( ‎181//1١١‏ ) » وابن عساكر ( ‎10١/7‏ ) . 00

الكتاب الثاني