المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

الاقتصار عل فعل واحد » قال : وبهئذا الجمع تنتظم الأحاديث كلها" . وقال القاضي عياض رحمه الله : قد أكثر الناس الكلام علئ هلذه الأحاديث » فمن مجيد منصف » ومن مقصر متكلف » ومن مطيل مكثر » ومن مقتصر مختصر ء قال : وأوسعهم في ذلك نَمّسا أبو جعفر الطحاوي الحنفي ؛ فإنه تكلم في ذلك في زيادة علئ ألف ورقة . قال القاضي عياض رحمه الله تعالئ : وأولئ ما يقال في هنذا على ما فحصناه من كلامهم واخترناه من اختياراتهم مما هو أجمع للروايات وأشبه بمساق الأحاديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم أباح للناس فعل هلذه الأنواع الثلاثة ؟ ليدل علئ جواز جميعها ؛ إذ لو أمر بواحد منها. . لكان غيره يظن أنه لا يجزىء » فأضيف الجميع إليه » وأخبر كل واحد بما أمره به وأباحه له ‎٠‏ ونسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم إما لأمر به » وإما لتأويل عليه . وأجمع الأحاديث في سياق حجة الوداع : حديث جابر » وهو مما انفرد مسلم بإخراجه فقال رحمه الله تعالئ : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم جميعاً عن حاتم ؛ قال أبو بكر : حدثنا حاتم ابن إسماعيل المدني عن جعفر بن محمد ‎٠‏ عن أبيه قال : دخلنا عل جابر بن عبد الله » فسأل عن القوم حتى انتهئل إليّ فقلثُ : أنا محمد بن علي بن حسين » فأهوى بيده إلئ رأسي فنزع زِرّي الأعلى ثم نزع زرّي الأسفل ‎٠»‏ ثم وضع كفه بين تَدِبِنَ وأنا يومئذ غلامٌ شاب فقال : مرحباً بك يا ابن أخي » سل عما شتت » فسألتُه وهو أعمئ . وحضر وقت الصلاة » فقام في ساجة”" ملتحفاً بها كُلّما وضعها علئ متكبه. . رَجَعَ طرفاها إليه من صغرها » ورداؤه إلى جنبه على المشجب”؟؟ » فصل بنا فقلثُ : أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم » فقال بيده فعقد تسعاً فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسم سنين لم يحج ء ثم أذّن في الناس في العاشرة : أن رسول الله صلى الله ‎)١(‏ انظر شرح « صحيح مسلم »6 ‎)1١70/8(‏ . (؟) انظر شرح ‎١‏ صحيح مسلم ؛ للنووي 155/80 ) . (*7) الساجة : ثوب كالطيلسان . (4) المشجب : اسم لأعواد يوضع عليها الثياب ومتاع البيت . ون

الكتاب الثاني