الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل
العامري الحرضي · ج١ · ص٣٤٩ · موضع ٣٤٩/٧١٨
فجعل الله سبحانه شهادة الزنا أربعةً خاصةً له ؛ تغليظاً علئ مدعيه وزجراً له عن تعاطيه ؛
رحمة للعباد وستراً عليهم » ولو لم يكمل نصاب الشهادة خُدَّ الشهود وبرىء المقذوف » وقد
كان في صدر الإسلام عقوبة الزناة الإمساك في البيوت » وهو الحبس حت يتوفاهن الموت »
ثم نسخ بالأذئ وهو التوبيخ والتعيير » ثم نسخ بالجلد والرجم » وتقرر الحكم وصار
إجماعاً .
أما الجلد. . فصريح في آية النور » وأما الرجم. . فإنه مما نسخ لفظه من القرآن وبقي
حكمه وبينته السنة » روينا في ٠ صحيح البخاري » عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كنت
قرى ىء رجالاً من المهاجرين منهم عبد الرحملن بن عوف ٠ فبينما أنا في منزله بمنىّ وهو عند
عمر بن الخطاب في آخر حَجة حجها ؛ إذ رجع إليّ عبد الرحمان فقال : لو رأيت رجلاً أتئ
أمير المؤمنين اليوم فقال : يا أمير المؤمنين ؛ هل لك في فلان يقول : لو قد مات عمر. .
لقد بايعت فلانآ » فوالله ؛ ما كان بيعة أبي بكر إلا فَلْنَه1' فتمت » فغضب عمر ثم قال : إني
5
م
إن شاء الله لقائمٌ العشية في الناس فمحدَّرهم هلؤلاء الذين يريدون أن يَغصبوهم أُمورّهم »
قال عبد الرحمئن : فقلت : يا أمير المؤمنين ؛ لا تفعل ؛ فإن الموسم يجمع رَعَاعَ الناس
وغَوغاءهه”" » وإنهم هم الذين يغلبون علئ قُربك حين تقوم في الناس ٠ وإني أخشئ أن
تقوم فتقول مقالةً يطير بها عنك كل مُطيّر » وألاً يَعُوها » وألاً يضعوها علئ مواضعها »
فأمهل حتيل تقدّم المدينة ؛ فإنها دار الهجرة والسنة » فتخلّص بأهل الفقه وأشراف الناس
فتقول ما قلت متمكناً » فيعي أهل العلم والفقه مقالتك » ويضعونها علئ مواضعها » فقال :
أما والله إن شاء الله تعالىم لأقومنّ بذلك أول مقام أقومه بالمدينة .
قال ابن عباس : فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة . فلما كان يوم الجمعة. . عَجَلتُ
الرواح حين زاغت الشمس حت أجد سعيد بن زيد بن عمرو بن ثُمَيلِ جالساً إلئ ركن المنبر »
فجلست حوله تمدن ركبتي ركبته » فلم أَنْسّب7" أن خرج عمر بن الخطاب » فلما رأيه
مقبلاً. . قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن ثيل : ليقولن العشيةً مقالةً لم يقلها منذ استخلف »
(1) الرّعاع : الجهلة الرذلاء » الغوغاء : السفلة المسرعون إلى الشرٌ .
9) أنشب : ألبث .
ان