الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل
العامري الحرضي · ج١ · ص٣٤٦ · موضع ٣٤٦/٧١٨
وخرج البخاري معناه وزاد : م قال رسول لله صلى لل عليه وسلم + أ : فَإِنْ
جَاءَتْ به أسْحم أَدْعَجَ لمن عَظِيم يتين خَدَلّحَ آلسَاقيْن. . قلا أَحْسبٌ عُوَئِمِراً إل قَد
ا
كو رام رخ كج 5ه 0
سق ع٠ وإ جا بو ير 6 وخر . 9 غيم ُمراً إل قد كَذَبَ عَلَيْهَا »
بعد ذلك ينسب إلى أمه0؟ ,
هنذه إحدى الروايات في « الصحيحين » وهى أتمها. وثم زيادات فيهما حذفتها
اختصاراً .
ا
0
[في اللعان وما يتعلق به من الأحكام]
واختلف العلماء في نزول آية اللعان : هل هي بسبب عويمر العجلاني أم بسبب هلال بن
أمية الواقفي ؟ مع اتفاقهم أ نه لم يلاعن في حضرة النبي صلى الله عليه وسلم غيرهما » وفي
متن الحديثين دلالة على الأمرين » والأكثرون عل أنها نزلت يسبب هلال بن أ مية70"© ,
والداعي إلى اللعان : أن يقذف رجل زوجته بالزنا ويعجز عن إقامة البينة » فيجب عليه
حد القذف ثمانون ٠ فيلاعن لدفعه » فيقول عند الحاكم في ملا من الناس أربع مرات
ويتحرئ لهما شرف الزمان والمكان : أشهد بالله إني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي
فلانةَ من الزنا » ويقول في الخامسة : وعليّ لعنة الله إن كنثُ من الكاذبين .
فضا سيا ساح كام ا سوط دالت مه , ويجوب سد لزنا علا + افا
ويسقط الحدعهابأن لان فقول . أشهد ياف أن فنا نذا لمن لكين ارما ب
من الزنا ( أربع مرات ) وتقول في الخامسة : وعليّ غضب الله إن كان من الصادقين » ويسن
أن يعظهما الحاكم ويبالغ عند الخامسة » ويُعرفهما أنها الموجبة .
)0( البخاري ( 4740 ) » أسحم : أسود » أدلج : شديد سواد العين » خدلج الساقين : عظيمهما ء الوَحَرَةُ
دويبة حمراء .
(؟) انظر « شرح صحيح مسلم .)1١19/1١١ (١
دان