الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل
العامري الحرضي · ج١ · ص٢٦١ · موضع ٢٦١/٧١٨
وروينا في ١ صحيح البخاري » عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر
بعدما افتتحوها فقلت : يا رسول الله ؛ أسهم لي » فقال بعض بني سعيد بن العاص :
لا نسهم له يا رسول الله » فقال أبو هريرة : هلذا قاتل ابن قَْقلٍ » فقال ابن سعيد بن
العاص : واعجباً لوَْرٍ تدلّئ علينا من قَدُوم ضأنٍ! يَنمئ علي قتل رجل مسلم أكرمه الله علئ
يدي ولم يهني علئ يديه ؟! قال : فلا أدري أسهم له أو لم يسهم له'"" .
ورواه البخاري في موضع آخر أبين من هلذا علئ غير هلذا الوجه » لكن رواه معلقاً
بصيغة التمريض فقال : ويذكر عن الرُبَيِْي عن الزهري قال : أخبرني عَنْيّسة بن سعيد أنه
سمع أبا هريرة يُخُبر سعيد بن العاص قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبانَ علئ
سرية من المديئة قبل نجدٍ » قال أبو هريرة : فقدم أبانُ وأصحابه على النبي صلى الله عليه
وسلم بخير يعدم افتحها وإ م لهم اليفك » قال أب هريرة : قلت ذ يا رسوك ل ,
تقسم لهم » قال أبان : وأنت بهنذا يا وَبْدْ تحدّرٌ من رأس ضال”"! فقال النبي صلى الله
عليه وسلم : « يا أَبَانّ ؛ آَجْلِسسْ » فلم يَقسم لهم .
قلت : وأبان هنذا : هو أبان بن سعيد بن العاص ٠» وهو الذي أجار عثمان يوم الحديبية
حين أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة » وأسلم بُعيد ذلك .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم. .
قلت في الطريق : [من الطويل]
كم > 027 ل سمي يس د 00 3 240
قال : وأيق مني غلا في الطريق » قال : فلا قدسث على البي صلى اق عي وسلم..
» البخاري ( 1871 ) » والوَبْرٌ : الدابة الصغيرة » وتَدَل : نفزل من أعلئ إلى أسفل . والقدُوم : الطرف )١(
. وينعئ علي : يذكر لي
(0؟) نسخة فى هامش ( ب ) : ( ضأن ) .
() البخاري (588 ) .
(5) قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالئ في ١ الفتح » ( 177/0 ) : ( قوله في الشعر : يا ليلة كذا في جميع
الروايات » قال الكرماني : ولا بد من إثبات فاء أو واو في أوله ليصير موزوناً » وفيه نظر ؛ لأن هنذا يسمئ في
العروض : الكَْمَ بالمعيجمة المفتوحة والراء الساكنة وهو أن يحذف من أول الجزء حرف من حروف المعاني »
وما جاز حذفه لا يقال : لا بد من إثباته » وذلك أمر معروف عند أهله ) .
51١