الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل
العامري الحرضي · ج١ · ص١٨٨ · موضع ١٨٨/٧١٨
فإن كان العدوّ في جهة القبلة.. صلئ بهم جميعاً » فإذا سجد.. سجد معه صف
سجدتيه وحرس الآخر » فإذا قاموا. . سجد من حرس ولحقوه ٠ وسجد معه الثانية من حرس
أولاً وحرس الآخرء فإذا جلس للتشهد. . سجد من حرس ٠» وسلم بهم جميعاً . رواهما
مسلهم”" .
فالأولئ : صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بذات الرقاع » والثانية : ببطن نخل »
والثالئة : بعسفان » وهلذه الثلاث من أصح وأشهر ما روي في صلاة الخوف » ووراء ذلك
من الكيفيات المتباينات والخلافات المتعددات بحسب اختلاف الروايات ما يطول ذكره ويعز
حصره .
قال الإمام أبو بكر بن العربي المالكي : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلئ
صلاة الخوف أربعاً وعشرين مرة .
وما ذكرنا من الكيفيات هو فيما إذا كان الخوف متراخياً . أما إذا التحم القتال. . فيصلي
كل منهم علئ حسب حاله كيف أمكنه رجالاً وركباناً » مستقبلي القبلة ومستدبريها ٠» مع
الكر والفر والضرب المتتابع .
قال علماؤنا رحمهم الله تعالئ : وله ذلك في كل قتال مباح وفرار من أمر يخافه علئ
روحه .
قال المؤلف غفر الله زلته وأقال عثرته : ففي هلذا أدل دليل علئ أن الصلاة لا رخصة في
تركها » ولا تحويلها عن وقتها الموقت لها ؛ إذ لو كان ذلك. . لكان هنؤلاء المجاهدون
لعدوٌ الإسلام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق بذلك » وبهلذا تميزت عن سائر
العبادات ؛ إذ كلها تسقط بالأعذار» ويترخص فيها بالرخص ٠» وتدخلها النيابات »
ولا يجب”" القتل في ترك شيء منها ٠ وتارك الصلاة كسلاً يقتل حداً » ولا يَحْقن دَمّه
سلا
ثم إن وجوبها منوط بالعقل لا بالقدرة » بدليل ما ذكروا 8 أن العاجز عن القيام يصلي
5
. )عن سيدنا جابر رضي الله عنه 708 /840:84٠ مسلم( )١(
(؟) نسخة بهامش ( ب ) : ( ولايحل).
184