الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل
العامري الحرضي · ج١ · ص١٤٥ · موضع ١٤٥/٧١٨
والجاهلية يصومونه » فأمر صلى الله عليه وآله وسلم بصومه » وحض عليه وأكد ؛ فلما
فرض رمضان. . خف ذلك التأكيد وبقي مسئوناً » وقيل : كان واجباً ثم نسخ برمضان .
وفيها : شرع الأذان » وكان أول مشروعيته : أنهم لما قدموا المديئة. . تشاوروا فيما
يجمعهم للصلاة » فتآمروا أن يتخذوا ناقوسا أو قرناً أو [بوقا]('' » أو يوروا ناراً » فقال عمر
رضي الله عنه : أوَلاً تبعثون رجلاً ينادي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا لآل ؛
و سم
قم فنَادِ بلصلا م
وظاهر هنذا : أنه مجرد إعلام ليس على صفة الأذان المشروع » ثم رأئ عبد الله بن
زيد بن عبد ربه في منامه شخصاً يؤذن بالأذان المشروع ويقيم » فأخبر النبي صلى الله عليه
وسلم » فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يلقيه علئ بلال » فقال عمر رضي الله عنه :
( والذي بعثك بالحق نبيّآً ؛ لقد رأيت مثل الذي رأئ ) .
قال النووي رحمه الله : فشرعه النبي صلى الله عليه وسلم إما بوحي ٠ وإما باجتهاده
صلى الله عليه وسلم علئ مذهب الجمهور في جواز الاجتهاد له صلى الله عليه وسلم » وليس
هو عملاً بمجرد المنام » هنذا ما لا شك فيه بلا خلاف7"©
وورد في حديث مسند : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد أريه ليلة الإسراء وأسمعه
مشاهدة » ولذلك قال في رؤيا عبد الله بن زيد : ١ إِنَها لَدؤْيَا حَيَّ » والله أعلم”؟؟ .
وفيها : أسلم عبد الله بن سلام الإسرائيلي » وسلمان الفارسي .
وفيها : مات من رؤساء الأنصار أسعد بن زرارة والبراء بن معرور - تقيبان وكلثوم بن
الهدم » ومن صناديد المشركين من قريش العاص بن وائل والوليد بن المغيرة .
السنة الثانية
قال ابن إسحاق : وفي صفر على رأس اثني عشر شهراً من الهجرة غزا رسول الله
. في ( ب ) : ( بوراً) » وهي ساقطة من بقية النسخ )١(
(؟) أخرجه البخاري ( 504 ) عن ابن عمر رضي الله عنهما .
(*) انظر « شرح صحيح مسلم 2 (05/41) .
(5) انظر ما قاله الصالحي رحمه الله في ١ سبل الهدئ والرشاد » ( 7/ 974-57١ ) .
1.