المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

وعليه أكثر الصحابة والعلماء » وليس للمانع دليل ظاهر » وإنما احتجت عائشة رضي الله عنها بقوله سبحانه وتعالى : 9 لانْدَركُهُ صر وَهْوَ يُدَركَ الْأَبَصرٌ 4 » وأجاب الجمهور عنه : بأن الإدراك هو الإحاطة » والله سبحانه وتعالى لا يحاط به» ويراه المؤمنون في الآخرة بغير إحاطة » وكذلك رآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة الإسراء . انتهى ما ذكره مختصر ]207 قال القاضي عياض رحمه الله تعالى : ومن خصائصه صلى الله عليه وسلم : قصة الؤسراء » وما انطوت عليه من درجات الرفعة مما نبه عليه الكتاب العزيز » وشرحته صحاح الأخبار » قال الله سبحانه : #مْبَحَنَ الى سر رك بِعَبَدِهِ # الآية » وقال تعالئ : #وَالتج دا م الآيات ‎٠‏ فلا خلاف بين المسلمين في صحة الإسراء به صلى الله عليه وسلم ؛ إذ هو نص القرآن » وجاءت بتفصيله وشرح عجائبه وخواص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فيه أحاديث كثيرة منتشرة » رأينا أن نقدم أكملها » ونشير إلئ زيادة من غيره يجب ذكرها » ثم ذكر حديث ثابت عن أنس من طريق مسلم . قلت : وقد اخترت ما اختاره القاضي ؛ لدرايته وتقدمه في هلذا الشأن » مع أني قد امتحنثٌ الأحاديث غيرّه فوجدته من أعدلها متنا وأصحها سنداً » وهلأنا أذكره مقتصراً عليه » وأحذف الزيادات من غيره اختصاراً » وهو ما رويناه بسندنا السابق إل مسلم رحمه الله تعالئ قال : حدثنا شيبان بن فَدُوحْ » ثنا حماد بن سّلمة » ثنا ثابت البنني عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' أيث براق ‎٠‏ دمو 15 يض طول فق الما وَدُونَ الل يَضَعْ حَافَِهُ عذْدَ مُه طَرْفِوِ » قَالَ : فَرَكبْئهُ حَن أَجْتْ يٍِ نت آلْمَقِْسٍ » َرَبَطيهُ بِالْحَلْقَةٍ لي تبط بها اله ‎٠‏ فم دعل الصنية سيت هه رفن ؛ ‎٠‏ نه حَرَجْتُ » فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ بإنَاءِ مِنْ حَمْرٍ وَإِناءِ مِنْ لَبَنِ » فَآخَْرَتُ اللَبَنَ » فَقَالَ : شتات الفطرة . سني إى التعاء . تلطع جنريل + تقل . نت 39 ل : قن صلى ال عله وسلم. ركتبي وتاي بك 28 2 . ) "5-70 ‏انظره فتاوى الإمام النووي » ( ص‎ )١( 118

الكتاب الثاني