الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل
العامري الحرضي · ج١ · ص١١٣ · موضع ١١٣/٧١٨
وثبت في ١ صحيح مسلم » : أنه أتاه داعى الجن مرةً أخرئ بمكة » وذهب معه وقرأ
عليهم القرآن » وسألوه الزاد » فقال لهم : لكُمْ كن عَطْم كر أْمْ آله عل َعَم في أَندِيكُمْ
أَؤْفَرَمَا يَكُونُ لما » وَكُلُ بَْرَة عَلَفٌ لِدَوَابَكُمْ ؛ فقال رسول الله صلى الله تعالئ عليه وسلم :
م َنْنجُوا هما ؛ فَِنَّهُمَا طََام خْوَانِكُمْ :20 .
قال عكرمة : وكانوا اثني عشر ألفآ من جزيرة الموصل » ووردت أحاديث أخرئ تدل
والله أعلم .
و
[في أصل الجن وأصنافهم]
واختلف في أصل الجن » فقيل : هم والشياطين ولد إبليس ٠ وقيل : هم ولد الجان
والشياطين ولد إبليس ٠ ثم إنهم متجسمون محتاجون إلى التغذية كالإنس » خلافاً لمن
أذكره من كفرة الأطباء والفلاسفة » ويتصورون في الصور المختلفة » وأكثر ما يتصورون
وسُّمُوا جناً لاستتارهم عن أعين الناس » وجائز رؤيتهم .
وكان النبي صلى الله عليه وسلم مبعوثاً إليهم كالانس ؛ قيل : ولم يكن ذلك لنبي قبله »
والصواب : أن مؤمنهم يدخل الجنة وكافرهم يدخل النار .
ثم إنهم يُعمّرون الأعمار الطويلة » ومن أعجب ما روي في ذلك : ما حكاه القاضي
عياض عن غير واحد من المصنفين عن عمر بن الخطاب قال : ( بينا نحن جلوس مع النبي
صلى الله عليه وسلم ؛ إذا أقبل شيخ وبيده عصاً . فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد
)١( مسلم(400).
زفق أخرجه الحاكم في « المستدرك » ( 157/7 ) » والطبراني في « الكبير ؛ ( 2514/57 .
11”