الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٩٨ · موضع ٩٨/٦٨٩
مو الجزء الأوا ل
إنى ند وَجَدْتُ ما وعدنى رَقٌ حَنَا 0 بل القوم > 2 1 ؛ كَدَيْتيُونى
وصَدكق الناس » وخر جتمونى وآ وآوَاىَ الئاس » وقانتموّ فى وتص رأ الئاس !
قال [ للدت ع 40 : يا رسول الله ثتادى قومًا قد مَانوا ! قال : مَدْ علموا أن
ما وعدم يهم حو . وقال السّدَىُ عن مس "© عن ابن عباس : وقف رسولٌ
اهل الله عليه وسل على تل بدر تقال : جزم الله عنى من عصَابة ش, 8
حو نتمونى”" أمينا وكَذَبمنى صادنا. ثم التفت إلى أبى جهْل فقال : هذا أعتى
على الله من فرعن ء إن فرعون 13” أيقن بالملّكة وحّد الله » وإن هذا لما
يقن بالملّكة دما باللات والمرَى . وكان امهزامٌ القوم حين رَالت الشمسسٌ» أقام
رسول الله صل ل عليه وس يدر وأس عبد لله كب يفيض القتئم ويحلها”
وندّب نقراً من أصحابه أن يعينتوه » ثم صلى العصر د فر ابغوب
الشمس فنزل وبات به . وكان و كوان بن عند قَيْس”*؟ حرس المسلمين تلك
الثّيلة حتى [ إذا] 9" كان آل ” ” اليل ارتحل . نلدا كان بعراق التلئية أمى عاصم
ابن ثبت بن أبى الأقلح قضرب عنق عقبة بن أبى مميط ؛ ويقال بل أمى على
ابن أبى طالب فضرب عنقه » والأول أشهر . ولا تل بسَيّروهو شغب بالصّفراء
الغنائم بين أسحابه » تتفل سيفه ذا لفقآر وكان تبه بن الحجّاج فكان صفيّه.
عأ ِ. 7 ع
وأخذ سهمه مع المسلمين وفيه نجل أبى جهل ٠ وكان ممري0 » فكان يغزو
)١( زيادةء» يادة » وهى حق السياق
(؟) السددى الكبير » إسماعيل بن عبد الرحمن » ومقسم مولى ابن عباس
() فى الأصل : « حزتموتى »
(4) ف الأصل « لماها »
(ه) فى الأصل : « وحلها »
(1) فى الأصل : « ذاكوان بن قيس »
(؟) زيادة لا بد منها
(4) نسبة إلى مبرة بن حيدان » وثم قبيلة عظيمة تنسب إليهم الإبل
16