الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٩٥ · موضع ٩٥/٦٨٩
16
إمتاع الأسماع 4
ينسم مها شى» تتفل سيف ذا لقا وكان مده بن لماج ٠ وكان صلى الله
عليه وس قد زا إلى بدر بسيف وهبة له سعد بن عبادة يقال له مضب » ودزعه
ذات الفضول . وأَخْدَ ذّى”" ماليك حضروا بدراً ول ول يسيم للم » وهم ثلاثة :غلاء”
حاطب بن أبى التَة » وظلام, عبد لحن بن عراف » وغلام لسعد بن مماذ .
ويقال شهد بدراً من من الموالى عشرون رجلا . واستعمل صلى الله عليه وسلم
شَفرَانَ غُلامه على الأسرى فأحْذوْ2"2 من كل أسير ما لوكان حرا ما أصابه
ف لدم ًّ
وأسر سيل بن عمرو قفر الأواء من مالك بن لخم تقال رسول الله
صل الله عليه وس : مَنْ وجده فليقتشله ٠ فوجده النبى صلى لله عليه وس فر
يقل » وأس” فتبطت يداه إلى عه ثم قرنه إلى راحلته ف يركب خطوة حتى
قدم المدينة .وأ سر أبو تر'دة بن نيار رجلا يقال له معبد بن وَعْب من بنى سعد
إن ليث » فلقيه ممربن الطاب رضى الله عننه قبل أن يتفركق الناس' فقال :
أترؤن يا عمر أن ة قد تم !! كلا » واللات والمرى ٠. قال عمر : عباة الله
السلين !! أتتكم وأنت نت أسيث فى أيدينا ! ثم أخذه من أبى برادة فضرب عتقه ؛
ويقال إن أبا بردة قتله
١ 4 5 ل
ونا انى بالأسرى كره ذلك سعد بن معاذ فقال رسول الله صل الله عليه
- سو
وسل :يا أبا مرو» كأنه سوق عليك الأسرى أن يواسروا ؟ فقال : نم يارسول
)2( فى الأصل : « واحداً » » يقال أحذى الرجل من الغنيمة : أى أعطاء” مها ووهب
له شيا
(9) ف الأصل : « لأخذوه »
(؟) عكذا هو فى الأصل » ومعبد هذا من بى كلب بن عوفٍ بن كب بن عامس بن ليث
(انظر ابن هشام ج ا١ص١١ه)
زف
أسر سهيل بن
مرو وقراره ثم
يأسرمرسول الله
أعمس الأسرى
بوم بدرر