الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٩٣ · موضع ٩٣/٦٨٩
16
إمتاع الأسماع به
و يشذ أحد منهم » والناس كثير ؛ وم تل هؤلاء لا يبق لأسحابك ثى» »
والأسرى والقت ىكثير » والقّنيمة قليلة . فاختلفوا تأنزل الله تعالى « ييسألويَكَ
عن الأتقال ل الأنال” لله والكسول » (لأقال : ١ السورة » » نج النابس
ع ا
ويس لم من اليم شى .ثم أنزل الله تعالى «واعتوا أماعسسم: من ثىء فان
لَه سه وللرتسول » (الأقال : :4 فنسمه رسول لهل اليد وس ٠ و ويقال:
ما اختلفوا فى غنم بدر أ صل الله عليه وس بها أن" تروفى القسمة »ف
ببق منهسا ثىء إلارلذ 2( نظن أهل الشجاعة أن رسول الله صل الله عليه وس
يخشهم بها دون أهل. الضعف . ثم أ صل الله عليه وس أن تقسم ينهم على
سواه فقال سعد : : | رسول الله » أتتلى فارس" القوم الذى يحميهم مثل ما تععلى
الضعيف ؟ فقال صل الله عليه وس : تكلقك أمك » وهل تنصرون إلا قال ؟
ونادى متأديه : من قتل قتيلا فله سلبه » ومن أسر أسيرا نهوله” ؛ فكان يعطى
من قتل قتيلا سلبه . وأمم يما وُجد فى المسكر وما أخذوا بغير قتال فقسمه
نهم » وبال أس أن تر الأسرى والأسلاب وما ذا فى لتم ؛ ثم أقرع
ينهم فى الأسرى »[ وتسم ] “الأسلاب التى ينفل”" الرجل/ اسه ف لبان
وما أخذُوه من السكر قسمه ينهم . والثبت من هذا : أن كل ما جعل ليخ
سله َم »ونام حمل تسمه ينهم
وتمعت الغنائم” واستعمل عليها رسول الله صل الله عليه ومسل عبد الله بن
كب بن عرو المازنى” وقسمها بسر » وقيل بل استعمل عليها حَبَابَ بن
(1) ف الأصل : « بأن »
(؟) هكذا هو فى الأصل : ولمل الصواب « أقرع بينهم فى الأسرى والأسلاب الى
ينقل ... » بمحذف هذا المرف
(؟) فى الأصل « لغثل » » نفسّل نفسه : أعطاها الثفل وهو الغثيمة
(4) موضع بين بدر والمدينة
الغا
جم الققام
وقدرها وقسمها