الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٨٣ · موضع ٨٣/٦٨٩
إمتاع الأسماع جر
قرش » البلايا تحمل للتآيا » نوَاضم (© يب تيلا ' الوت الثاقم » .+
ببست ل تت ولامَيي” 20 إلاسيونهم ء الامروي الا بتكلمون »
لسع 1# 2
يتامظون 00 الأفاعى 2 واه ما أرتى أن 5 ل ملهم رَجْلْ” حتى يَكَتَلَ
أمنك جلا » نذا أصابوا سك مثل عَدَدم فا حَيْ فى المَيْشِ بعد ذلك ؟
و يدارم . فبعثوا أبا سأمَة الجُتَّمَِ 5 تأطاف على السلمين بفرسه » ثم جع
قال : ول ما رأبت جا ولاعداد ولا َل ولاكراما» ونكف رأ قو
لا ريدون أن يوبا إلى أخيٍ : قو مستميتين يست للم متم متم ولامَلج
إلا سيونهم ؛ زرْق” " العيونكأنه”” الحَصى تحت الحجن”» ترا ريك
فتَى حكيم بن حزام فى الناس ليرجعوا فوافقه علبة بن ر بيعة » وأ أبو جهل
َهب”” إلى عاص بن الحضرى” أحى امقتول بنخاة” 7 وحن على أخذه بثأر
أخيه » ققام م" ؟ حا على أسه اتاب بعدّما اكت وصرح : واعرراه !
تأفسد على الئاس الرأىّ الذى رآه + عثبة ووعاهم إليه . ثم حرش بين الل » (
وتخل فناوش المسلمين وسَبَّتَالحرب . لكرج إليه 5-7 مولى تمر[ بنالحطاب ] ”©
تقتله عامس” ٠ فسكان منجم” أول من استَشْهدَ بوم بدر ؛ وكان أوّل ققيل ل
)١( النواضح جمم ناضح : وهو اللعير يكون لأصحاب الزر يستق عليه الماء
) فى الأصل : « منجى » » وهذا حق المبارة ؛ وهو فى ابن سعدج ؟ ص ٠١
(؟) التامظ : نحريك اللسان فى الفم بعد الأأكل ء والمقطق بالشفتين
(؛) فى الأصل : « زرق زرق » وهو تكرار
(20) فى الأصل : «كأنهم »
(1) الحجف جع حجفة : جلود يطارق بعضها يعض حت تفلظ فتكون ورّقة كالدرع
7( فى الأضل : «ووهب»
(4) هو مرو بن الحضرى
(4) زيادة للإيضاح
حكيم بن حزام
بيؤاص قريشا على
الرجوع
بدء القبال يوم
بدر وأول من
ات