الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٨٢ · موضع ٨٢/٦٨٩
35 الجزء الأول
9
وأ عت لقتل » ووعَذتتى إحدى الطائفتين » وأت ت لآ تف اليعاد م
هذه تريش قد فلت يليا وظرما شا 0 وتكدّب رسوك » الي
زو (؟) 0 زف -
تعر الذى وَعَد عَذتنى » الهم أحنهم القداد
8 0 0 مه
ببشسة عن إلى ونا نزل القوم بعث رسول الله صلى اله عليه وسلم حمر بن الحطاب رضى
قريع . 08
عليهر الرجواع اله عنه إلههم بقول : أرجنوا ؛ اله إن يل هذا الأ" ين خوك » أحبة غلك 26
من أن لوه منى ؛ أن ؛ أله من غير أ وابون من[ 6
لي ينم ؛ فقال حكم بن جزام : قد عرض نت7”00 فلأو واه
لا تتصرون عليه دما عرض من النَسَبِ ء تقال أبو جهل : والله لا ترجم
انغر الذين مدأن أتكتنا نم أثبل نم قر بش حت ودوا الحموض 56
شربوا من مَُ
لاه شريو » فا شرب مهم أحة لاي لام كان من حكم بن
جزام تجا
وهس ل وسة . 5-2 ل 2
بثةميربنوهب 20١ وبعثت فرش عمير بن وهب بن خلف بن وهب بن حذافة بن الحمحىئ
زر المابر 2ه
م لد لسلين» فلإ" لم ددا ولا كينا رَجَع فقال”" : القوم ملامالة
إن زادوا [ زادوا ] 2 ؟ تليلا » معهم سبعون بعيراً وفرتسآن ؛ ثم قال : يا مَعشّرَ ٠١
)١( حاداه : خالفه وعاصاه ونازعه
(؟) ف الأصل « نصرك »
(؟) أحنهم » من أحانه ال : أعلك”
(4) زيادة يقنضممها السياق
(5) النصف : الإنصاف وإعطاء الحق:
(5) ف الأصل : « ليجوز » » وحزر الشىء : قدّر عدده بالظن” والمدس
(7) فى الأصل : « قال »
(4) زيادة يقنضيها السياق