الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٧١ · موضع ٧١/٦٨٩
ه16
المسكر إلا أصابه نض ومه . فشاعت هذه الدُؤيا فى العسكر فقال أبو جهل :
هذا ني آخر من بى الب ! سيمل د من القتول نحن أو محيّد وأصحابه
وأنام قَيْسُ بن امرئ ؛ القيس من أى سفيان بأمرمبالرجوع » وبخبرم أن
كذ تحت عيرم - : فلا جروا" أشسك أهل يثرب » فلاحاجة لك فيا
ورا ذلك ؛ إِنّا خرجم لوا اير وأمواك » وقد تجاه ل ٠ تال قريشاً
أت الرجوع وروا ايان من المنة . وقال أبو جهل : لا والله لا نرنجم' حتّى
دبرا قي" 6 ؛ د تحر الجر ونم الا » ونشرية ار » وتوف
القيان علينا ؛ فلن لَرَالَ العرب تبابنا أبداً . وعاد 3 قبس إلى أبى سفيان وقد بَلمّ
5
اله على تسعة أميال من عقبّة عقا تأخبره بكضى قر بش ٠. فقَان :
اماه ! ! هذا تل نهنم [بى اجهل )59 كر أن يرجم
لأنه ترس على الناس كَبَعَى » ولب مَنْقَصَة وشُوام 2 إن أضاب مم ال
رهم
دنا . ورجع الأخنس بن شَرِيق [ واسعة َه بن شريق بن عزو بن وَهْب بن
علاج بن أبى سَلَة بن عبد العرّى بن غيرّة ] بنى زُهْرّة من الأبواء”؟ - وكانوا
تح للاثة وقيل ثلاثماثة فلم يشهد بدراً أحد من ببى زهرة إلا رجلان ما عن
مسم بن شهاب بن عبد الله.'* وقتلاكائرين . ويقال إن الأخنس بن شريق حَلا
)١( يقال أجزره شاة أى جملها له" جزراً تدبّح ٠ بريد لا تبعلوا أنفسم ذباح لأعل
يغرب يذيحونم كا تذرع الثاءك
(؟) زيادة للا,يضاح 1
() هكذا هو الأصل ء والصواب أن يقول ؛ رَجم الأخنس بن شريق يينى زاعلرة
من الجحفة » . فر نهم رجعوا من ثم لا من الأبواء انظر ابن سعد ج 7 ص 4 وابن هشام ج ١
ص 158 . وكان الأخنس حليفاً لبنى زهرة » وكان فنهم مطاعا
فق لا أدرى من يريد 2 ولعله يعنى أحداً من أعمام « تمد بن ملم إن عبيد الله بن
شهاب الزهرى القرعى » ولم أجد من ذكر ذلك وكلهم يقول > لم يهد بدراً أحد من بى
ازهة انظر ابن هشام ج ١ ص 4848 ع وابن سعد ي 7 ص م والطبرى ج ؟ ص 7١5 وابن
كثيراج اص 733
جاة عير قريش
وإصرار النفير
على البقاء ببدر
رجوع الأخنس
فى زهرة
عن بدر