الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٦٢ · موضع ٦٢/٦٨٩
5-7
الفا اتلة ور ده
الصفار
المزرجى” 2 » والبّاء بن عازب بن حارث بن عدئ بن كم بن مجدعة '"" بن
لح بن عد الله بن عؤان بن عرو ب نكب بن سعد بن أي بن ميكة القرشىة
.0 34 3 0
التيمىّ » وسعيد بن ريد بن عمرو بن نقَيلل بن عبد القُرى بن رياح بن عبد الله
4 52 .- ًَ +ع » 5
ابن قراط بن ررّاح بن عدئ بن كمب بن لو القرشيّ المدوئ قبل خروجه من
اللدينة بعش ليال يتَحسكّسان7" خبر المير فبلفا بارا" من أرض الواراء
فنزلا على كشد”” الجُهىَ أجارما وأنزلها كته 7 علييما حتى صرت العير / نم
خرج بهما تحفها حتى أوردها ذا الترنوة ؟ فقدما المدينة _لُخيرًا رسول الله خب
المدوّ فُوجَدَاه قد خرج . وكان قد تدب المسامين وخرج بن معه بوم السسبت
الثانى عشر من رمضان بعد انسعة عشر شهراً من مهاجره .'[ وقيل خرج لكان
خلؤن من رمضان وذلك بعد ما وجّه طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد شر
َْ 3 . 4 3 0 3 .9 د
ليال ] مرج معه المهاجرون وخرجت الأنصارٌ ولم يكن علا بأحد منهم قبل ذلك .
نز بالبقُم [ويقال لها بثر أبى عتبّة » وهى على ميل من المدينة ] والتقيا على
أربع سراحل من الدينة ؛ وهى بيوت الشفيا » بوم الأحد لثنتى عشرة خلت من
وأسامة بن زيد » ورافع بن ديح بن رافع بن عَدِئَ بن زيد بن بكم الأنصارئ
زففى
لق فى الأصل : « يتجان » » والأجود ما أثبتناه » ومعناه : يتسمّع
)62 مكنا هي فى ابن سمد ج ؟ ص 5 ء ولم أجده فى مظانه » والجوراء لملها فى الق
كانت صرفاً سفن مصر إلى المدينة
() هكذا هو بالثين والدال فى الأصل » وفى الإصابة بالسين الهملة » وفى أسد الغابة
(4) فى الأصل : « وكتمه »
(1) هنا خطأ ء فإنه أومى” ليس بمخزرجى” > فإن جمم هو ابن حارثة بن الحارث بن
الحزر ج بن مرو بن مالك بن الأوس
(7) قال أن الإصابة : « ولم يذكر ابن الكلى فى نسبه « مجدعة » وهو أصوب »
1١١
16