الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٥٣ · موضع ٥٣/٦٨٩
1
إمتاع الأسماع ون
ثم عقد] "صل الله عليه وس لوه لسعد بن أنى وقاص إلى التركار 69
حل أو مشبد لقداد بن تمر بن لبة بن مالك بن ر بيع بن ثمامة بن تارود
ابن عمرو بن سعد الَرَاني” "[ وهو التداد بن الأسود 0 سب ب إلى الأسود بن
عبد يَغُوث بن وهب بن عبد مناف لأنه كان تَبنَاه ] لفرج فى ذى القعدة على
رأس 7 نسعة أشهر فى عشرين أو أحد وعشرين رجلا من الهاجرين على أقدامهم ؛
وقيل ب لكانوا نمانية . فكانوا يكنون الَارَ ويسيرون الليل حتى صَبّحوا بح
خس الخركار 7 من الجُحقَة قريها من خم » بريدون عير تريش ففاتهم . وقد
جعل الواقدئ هذه السرايا جميتها فى السنة الأول من المجرة + وجعلها مد بن
إسحاق فى السنة الثانية » وجعل عَرُوة وَدّان بعد سرية سعد بن أبى وقاص
ثم غل قرا رسول الله صل الل عليه وس [ودَان]” “وهو جبل بين مكة والدينة»
ويبنه وبين الأبواء ستة أميال ٠ فرج فى صفر على رأس أحد عشر شهراً بعترض
عبرا ليش يش » واستخاف على الدينة سَعْد بن عبادة رضى اللدعنه » فبلغ الأثواء
نم يلق كيداً . فوادع بنى ضمرة [ بن بكر] 7"© بن عبد مّناة بن كنانة مع سيدمم
عن" بن إن و -- عل ألا كارا عليه ولا ينوا لي أحدء وكتب ينه
وينم كنلا ورجع ٠ فكانت غيبته خحس عشرة ليلة . ويقال للمذه أيضا
غزاة ل إثواء » وه أول غنراة غناها رسول انّدصل اله عليه وس بنفسه . وكان
(1) بياض بالأصل
(؟) ف الأصل : « الحزا » » والخرار موضع بناحية اللديئة بالحجاز
(9) نسبة إلى « بهراء » على غير قياس » ويقال بهراوى أيضاً
(؛) ف الأصل : « الحرار »
(5) بياض بالأصل
0 زيادة من ابن هشام ج ١ ص 4١١
(9) فى الأصل : « مجدى » » وانظر ابن هشام ج ١ ص 4١7 وابن سعدج «اص "
(١ فى الأصل : < ويينه »
أبى وقاص إلى
الخرار
نمزوة رسولالله
وَدان- الأبوا اء