الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٥٠ · موضع ٥٠/٦٨٩
نسخ 'لوارث
امؤاخاة
فرض الزكاة
محوثله من بيت
أبى أبوب إلى
حجخّره
زوالحه عائثة
الأذان للمبلوات
5 الجزء الأول
المهاجرين » وخمسة وأر بعين من الأنصار ؟ ويقال سين من هؤلاء » وخمسين
من هؤلاء ؛ ويقال هم ببق من الهاجرين أحة إلا آحَى ينه وبين أنصارئ .
وقال ائن الموزى : « وقد أأحصيت جملة من 1" النهعٌ ينهم » كوا مأنة وستة
وانين رجلا» ذكرم فى كتاب ب التلقيح ”© . وكانت امؤاخاة بعد مَقدمه خمسة
أشهر » وقيل بانية أشهر ؛؟ ثم تخ التوارث بالمؤاخاة بعد بذر ٠ ونزل تمام
الصلاة أربماً بعد شهر من مَقدم رول ال سل اله عليه الديية ؛ فتت
ملاة ال أرب بعدما كات كتين رأثت صلاة الس كتين .وفطت
الزكاة أيضأ رنقا بالمهاجرين رضى الله عنهم فى هذا لعا يخ ها ذكره
أبو مد بن حزم » وقال بعضهم إنه أعياه رض الزكاة م ىكان
وتحوّل صل الله عليه وسلم من منزل أبى أبوب رضى الله عنه إلى جرهلا
عت » بعد إقامته عنده سبعة أشهر . وخط لأحابه فى كل أرض ليست لأحد»
ونها وهب له الأنصار من خططها ؛ وأقام قوم من السلمين - لم يمكنهم البناه
قبا على م نزلوا ('2 عنده
وى بعائشة رضى اله عنها بمد تقدمه بنسعة أشهر » وقيل بثانية أشير»
وقيل بئانية عشر شهراً » فى يوم الأر بعاء من شوال » وقيل فى ذى القعدة »
الت فى بيت أبى بكر . وأرى””“عبد الله بن زيد بن تثلبة بن عبد رب[ الأدّان
للكلوات ] ”2 ؛ وقي لكان ذلك فى السنة الثانية
)١( فى الأصل : « التنقيح » . و« اسمه تلقبح فهوم أعل الأثر » » طبع فى الهند
(دهل)
(0) فى الأصل : « مائزلوا »
() ف الأصل : « دارى »]
(4) زيادة لابد منها » وانظر (ابتداء الأذان للصلوات) فى ابن هشام ج ١ ص 45 ؟
1٠
1١