الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٤٧ · موضع ٤٧/٦٨٩
16
إمتاع الأسماع 3
سَبْمائّة مف والسّلام على رسول الله ورحمة الله وبركانه
ثم ركب ناقتسه فلم تزل سائرة به » وقد رخ زماتها » حتى جاءت دار بنى
ورجعت فبركت فى موضهها الأول . وقيل إن جَبّار بن صخر من بنى سل
وكان من صالحى السلدين - مَل ينخسها تقوم منافسة لبنى التجَارأنْ ينزل
رسول الله صلى الله عليه وس عندم فل ثم ٠» تنذل صلى اله عليه وسمم عنها .
وحل أب أب خاله بن زيد بن كُليب بن تلب بن عبد عوف”" بن عَم بن
مالك بن التجَار الأنصارى رَحْلَ رسول الله صل اله عليه وسل إلى منزله ؛ وجاء
أسعد بن زرّارة فأخذ بزمام راحلة رسول الله صل الله عليه وس فكانت عنده
وَل هدية أنته مَمعة مرو خبزا وفنا ولبنا جاءه بها زيد بن ثابتٍ من
عند أيّه» فأكل وأسحابه . ثم جاءت قصةٌ سعد بن عبادة وفها عرَاق0© لخْر.
تأقام فى بيت أبى أبوب سبعة أشهر » وما كانت تخطئه جََئَةُ سَمْد بن عبادة وجفيَةٌ
أسعد بن زرارة كل" ليلة ؛ وجعل بنو التجّار يتنوبون تمل الطمام إليه7© يقالته
فى منزل أبى أيوب ؛ وبسّتْ إليه أم زيد بن ثابت بود مواق ْنا ولب .
ونزل أسامة بن زيد مع رسول له صلى الله عليه وس فى دار أبى أثُوب
واشترى صل الله عليه وسل موضعٌ مسجده وكان رم'بد)”'" لستهل وسُهيْل
)4( فى الأصل : « عبد مناف »
(؟) الشُراق : جمع تمق ء من الجبوع العزيزة ل يرد فى المريية على وزانها إلا اثنا
عصرحرفاً . والعراق العظام إذا أخذ عنها ممعم اللحم » وبق عليها لهوم رقبقة طببة » فتكسر
وتطبخ 0 ويؤكل ماعلى العظام من لهم دقيق 0 ونش مشّشٌ” العظام 0 ولحها من أطيب
التّحمّان عندمم
() فى الأصل : « عليه »>
(4) كل رقناء أو مكان تحبس فيه الاربل” أو الثم يسمى « بدا »
أو ب الأنصارى
أول ماأهدى