الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٤٠ · موضع ٤٠/٦٨٩
من حَوحَة”" فى يبت ألى بكر ومضيا إلى غار يجبا يجبل تر » فر يما لتر حتى
تطرتة تدم رسول اله صل الله عليه وسكا » لأنه | م يتعود الحفية ولا الرعية
ولا الشقوة”” » وعادت قدما أنى بك ركأنهما صَفُوان . وعى الله على قريش
خيرما فل يدروا أبن ذها . ٠ وكان عام بن ميْرة مول أى بكر , / بر ”2 عليهما
غتمّه » وكاز نت أسماه ابن ألى بكر رضى الله عنهما تح لما الكاد إلى القار »
وكان عبد الله بن أبى بكر يتسكّع للها م يقال عنهما ب ثم يأتيهما بذلك . وجاءت
قريش فى طبهما إلى نور وما حوله ومسرُوا على باب الغار وحاوت أندامهم رسول
له صل الله عليه وس وأا بكر وشى اله عنه » وقد نسج العنكبوت وعشّشت
حامتين على باب الغار ؛ وذلك تأويل قوله تعالى : « إلا طاو هد نَصَرَهُ
اله إذ أَخْريعَهُ اين كَقَرنوا تآنىه ا ين إِذ ما في التآر إذ عوك لصّاحبه
لَا تَحْرَن إن الله معنا » كبرل الله يننا عيذ وله يجو | رؤنا»
الآبة (التوبة : )4٠ . وبى أب بكر رمى الله عنه وقال: مسوك ءارأ دم
عر
نظر إلى موضع قدميه لرآآنا ؛ ققال له : يا أبا بكر ما غلك انين الله تَاتهمًا
وعنّى الله على قريش » وقد قن وز بن ةب لال بن جئية 6
إن عبد :م."2 بن حليل بن حبشيّة بي أ النهى صلى الله عليه وسيم حت انتعى
إلى ار نرأى عليه نسج المتكبوت ققال : هاهنا انقطم الأثر» فر يبتدوا إلمهما
ورجعوا . فنادوا بأعلى مكة وأسفلها : من قتل محمداً أو أبا بكر فله مأنة' من الإبل .
)١( باب صغير كالنافذة
(؟) الحفية : المعى بغير نعل » وأما « الرعية » هلا أدرى مامى
(©) أرا اح الإبل والتم » ردها من الععى إلى مراحها حيث تأوى إليه ليلا .
زفق قفا الأثر : يقفوه » وتقفغاه : تتبعه
(0) فى الأصل : « حرينة »
ة1