الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٣٩٤ · موضع ٣٩٤/٦٨٩
أرئب
مقالة أبى سفيان
فى الف
الأعس بقن
وححة
يسم ٠ الجزء الأول
01
عَئْدَة التجلا: فى 7" وأئبته أبو إرازة] . وفيه نولت دلاأقي” بجَذَا البلد
وَأَنتَ حل بهذا الجر «ى . وفى للستدرّك للحاكم » عن السائب بن تزيد قال :
رأئ رسول الله صلى الله عليه وس أخرَح عبد لبن حل من نين أستار
الكعبة فقتله صبرا0ك, »ثم قال :لا قل أحد من قر بش بد هذا صبرًا
وقتلت سارة مولا مرو بن هشام”" » وه التى ملت كتابَ حاطب
ابن أبى بَلتمة » متلهاعلى” رضى الله عنه . ويقال : غيره
0
بين الصَّنا ا 18 بأسبائهم
ونا قل التقر الذبن أم رسول الله صل الله عليه وس قتلمم »تع
اتح عَليم . وجاء أنو سفيان بن عرب قالٍ :يداك ألى وأ فى ! البقيّةَ فى
تويك ”* ! فقال صلى الله عليه وسلم : لاتقعل فيش صيْرًا بعد اليوم » ؛ [يعنى
على كفر] . وفى روابة : لا تغزى قر يشر بعد هذا اليوم إلى بوم القيامة »[ يعنى
على كفر ]
وأمر عليه السلام بقتل وَثُي » قر إلى الطائف حتى َم فى وتم نأل »
فقال له عليه السلا غيب عت وَجبت ! فكان إذا رأى النبى صل الله عليه وسلم
رم
تارى ” عنه
لق ويعرف بام :8 شريك بن سحاء » م وسحاء ألمه
(0) قكتل م برا : إذا قثتل فى غير معركة ولا حرب ولا خطأ » من المكْبر وهو
الحبس » فكانه أمسك على لوت وحيس عليه
(5) ف الأصل : « هاشم »
(5) انظر ص (151)
(0) البقية: الإبقاء؛ على العىء » يريد : أبق عليهم ولا تستأصلهم بالقثل
)3( فى الأصل : « تورى » . وتوارى : استتر منه
16