الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٣٩٣ · موضع ٣٩٣/٦٨٩
إمتاع الأسماع عوم
وهب صفوان بن أمَيّة بن حَللٌ بن وَهْب بن حُذَّافة بن تيم السشئ صفوان بن أبى
الجمحئ . تأخذ له عمير بن وَطب بن خَلف بن وَهْب بن حُذافة أماا » وَحَرج فى
ره حتى رَجَم . وشهد عوَازن كافراً » وأسل بالجعرانة
وكان عبد الله بن سعد بن أبى سرح رمن أَهَّْر رسول الله صل الله عليه عبد فإ سعد
وسل ده يوم القتح » فأنى به عيان بن عفان رضى الله عنه وسأله أن يبه لف 5027
وأَهْدّر صلى الله عليه وسلم َم الحوَيرث بن تقيذ 7" بن يجبي بن عبد بن الحويرت إن نقيق
ْصَىّ » فضرب عله رضى الله عنه عن » وكان مواؤيا لله ولرسوله
وأْدَر َم با رِبن الأسود بن للب بن أسّد بن عبد الى بن ص هبار بن الأسود
© الأسدى القرشئ » نسم 1
وأخرج أبو بره اليم عبد الله بن خا - وهو متو بأشتار ابن ختطل
الخزومة . ويقال : عمار بن ياسر . وقيسل : تضْلة0" بن عبد الله بن الحارث بن
حال بن ربيعة” “بن ديل بن أنس بن حُرة بن حديدة بن مازن بن الحارث”*»
اعن ا اكهء 6 سه اعدمس
ُ ان ستلامان بن سمل بن أَعْصى بن حارئة بن كمرو ميقي "2 ويقال : شريك بن
هه
)١( فى الأصل : « نقيد » » وانظر ص (978) , والتعليق
)١( انظر ص (8178) 2 وقد اختلف فى اسمه فقيل : هلال بن خَطدّل » وقيبل :
عبد الله إن خطل
(؟) نضلة” هذا هو أبو ترازة الأسامى الذى أخرج ابن خطل وقنله م ذكر قبل »
فهذا القول تكرار لا معنى له
(١ فى الأصل : « ريبع » » وانظر ابن سمدج 4 قسم 0ص 284 واج 7 قسم
١ ص 4 وقسم " ص ٠٠١ . وفى بعض النسب اختلاف
)ع( فى الأصل : «الحرب »
(1) نسب أبى برزة : نضلة إن عبد الله » على سياقته هله ل أجداء”
0ه س إمتاع الأسماع)