الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
امتاع الأسماع بما للرسول من الأنباء والأموال الحفدة والمتاع
المقريزي · ج١ · ص٣٩٢ · موضع ٣٩٢/٦٨٩
حويطب إن
عبد العزى
إسلام نساء من
قريش
يعنهن » وخبر
هند بنت عتية
إسلام عكرمة
إن ألى جهل
كوم الجزء الأول
وهب حُ يطب بن عبد العرّى بن ألى القِيْس بن عبد ود بن تطر بن
مالك بن حسّل بن عاص بن أوكى القرث شو العامرى » أمته بود رضى الله عنه»
ومشى معه » وحم ينه وبين عيالر
وأسلّت جد بنت حتبة» وأ م ته الحارث بن عشام : امرأة عكْرمة
إن أ جل » وابتوم نت مس0 : : أسرأة متفوان بن م وفاطدة بن
ليد بن الُغيرة » وعند بنت مُنَبّه بن الححّاج : أمُ عبد اله بن عثر وبن العاص
فى عَشر نوق من ري . َأتين رسول الله صلى الله عليه سل بطح -
وعنده رَوجتاه وفاطمة أبنته » فى نساء من لسماء بنى عبد الطّلب » فبايعتة 4 و
ع مس
تس يده يد امرأتر ٠. وقيل : وص على يده وبا نم سحن على يده ٠ وقيل :
أل بده فى نيه مله مم سه إلنهن أن أي نيه . وقيل : بل.
كانت بّبعة النساء مُقَيْبِ بّيعة لجال عند الصففا يت" فين هند وهى
متك لجل صنيهها بحر - وكان زوبجها أبو سفيان حاضراً -- فمرتها
رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : : إن لحند ! فقالت : : أنا هند » فاغفْ عن
312 نباي عمر رضى الله عنه » واستغفر لحن رسول الله صلى الله عليه وسمم
وطلبت أم حكمرأمانا لمَكْرمةٌ وقد هرب إلى الين » فأمته ٠. فخرجت
إليه حتى قل ٠ ان من مكة قال رسول لله صل الله عليه ومسل م
ع برو
عكرمةٌ بن أنى جهل مؤمنا اجر » فلا تسيو أبادُ » ذإنَ سب الت وى
سكه
الحى لام إله ! ها رآء ونب إله ورحاء فوقق -- ومعه أسرأته منيقية.--
قال : يامحدء إِنّ هذه أخبرثى أنك أكنتتى ! َال : صَدفت » فأنت
تشع ا
» فى الأصل : « المعزل )١(
» ف الأصل : « رأيت )١(
1